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给李正先生的一封公开信----莫以摆谱相耀而做离谱的李氏文化 [复制链接]

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离线李震涛
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2017-10-01
    网识而见过我的宗亲,包括我李纲族支的,不会超过十个,李正我也末见过,连无偿出资捐建天下李氏网的广东李锡沛宗亲我都未见过,大家都素未谋面,更谈不上恩怨情仇、利益得失。
但我们大多都是热爱家族文化,都有一颗尊祖敬宗的心。所以出于良知和责任感也不以才识之浅,力探李氏之历史与真相,以求抛砖引玉,繁荣李氏家族文化。爱我、怨我,赞我,谤我,也皆缘此.
     李氏网李正先生,对其所炒作的"李氏族徽"族旗"族歌"主世系"皋陶故里商县"黄帝有李"等等李氏"文化"种种谬误甚至荒诞之处,不正视,不改正,继续在宗亲群中以世界最有谱的人自居发"做有谱的人,做靠谱的事"等链接,诱人"接轨"。而且以愚公移山式的韧劲天天发,群群发,惹得众声嗤鼻。为期李正能够勒马回首让李氏文化能早归正道,特致此文。(此文在9月初微信群遇李正先生以世界最有谱的人自居频发"做有谱的人,做靠谱的事"等链接吆喝,我回贴之,既以相致,本无须公于网络论坛,不想其后于9月17日引来了李正先生资助粉丝李文锋的传谣泼污,故在此以公开信贴出,以示李氏宗亲界明悉原委。)
    

          给李正先生的一封公开信----莫以摆谱相耀而做离谱的李氏文化

喜欢祖宗的人,只是羡慕祖宗的荣耀、不世的功名,喜欢祖宗门第的高贵,血统的金贵,想从祖宗的身上,去弥补自身的遗憾,借祖宗的身上光芒来满足自身的虚荣!而爱祖宗的人呢,谨守先祖的祖训,惟恐有坠家风,怕累及家门,愧对祖宗。喜欢是淡淡的的爱,爱是深深的喜欢!就想喜欢花的人,是会去摘花的,然而爱花的人则会去浇水。喜欢就会想去占有、去索取,而爱呢?他只会去为所爱的去奉献,那怕是去牺牲,而且是无私的。这就是喜欢和爱的区别。@李正    而祖宗对你来说,你连喜欢都说不上,你只是喜欢借祖宗的名义挂李氏文化招牌,去"圈地"求名逐利。即使如此,但伱至少不能恶搞李氏祖宗和李氏文化,不要搞乱李氏家族!而你@李正  口口声声弘扬李氏文化,李氏宗谱是李氏家族文化最重大的载体,在这上面却胡七乱搞:却热衷折腾封颁"李氏"专家"学者"人才""智库""族贤"副总编"
好好个李氏宗族,被胡弄成一个李氏宗教。唱什么李氏歪歌,挂李氏伪徽、打李氏鬼旗,祖宗世系一团糟,昭穆都分不清,却要统一百字辈,不知你这脑子装得是什么?
那个王大有2012年乱画成的李氏伪徽,被你外面加上一个鱼豚圈抛出,欺骗宗亲这是祖宗传下来的。王大有是李氏祖宗吗?被大家发现真相揭露事实,你竟然还用"天降祥瑞,奉之大吉"洗脑李氏。继续以这"白虎啃尸"伪徽为蓝本造出一些宗亲斥指的"花圈"李族旗来。还天降祥瑞,奉之大吉。之前广西李庆云将军墓祭大典每年挂此伪徽,如今掘墓暴尸,祥瑞何在?连之前最挺你的广西李氏总会都弃伪徽如敝履。时至今日你又杜撰谣传3700万李氏佩戴,自欺欺人,@李正   北京 谎言说一万遍,就能变成真理吗?
   看看你带领你的李氏"专家"学者"人才""智库""族贤"副总编"发明、发现的李氏文化里程碑的"学朮成果"
   1⃣,李正你与李儒科胡撰出"黄帝有李"皋陶封李官得姓"把李氏世糸胡乱追溯,以皋陶为第一世,到处自称是皋陶136世孙,唐太宗48世孙。并让全球的李氏宗族都与你一样以皋陶为李氏第一世立谱,所谓接轨。敢请问一句你这皋陶136世孙,依据你们这些李氏"专家"的"黄帝有李"皋陶封李官得姓"学说,那么元史、新旧唐书"李利贞母子"食李保命"避祸易姓的正史记载就是无妄之说?我想问问你这位"大唐龙种"到底是太宗何房何糸何支?你又是凭什么历史依据推翻一千四百年前太宗皇帝就据史记载的李利贞母子"食李保命的得姓记载的?到底是唐太宗错了,还是你"李太宗"错了?
最滑稽无知的就是你这忽悠世界李氏宗亲"母子接轨"所谓的""李氏主世糸"。毫无历史根据,凭空杜撰出伯益之下的二十六世理(李)氏先祖名讳及利贞至李耳的十数代李氏先祖名讳杜撰配偶(祖妣)姓氏,抄凑唐书记载拼囊兑充而成所谓"主世系",并毫无羞耻大炒特炒与李氏网络所谓高端权威宣布,诱骗全球李氏宗亲"母子接轨"。毫无学者半点之严谨,又无丝毫历史学识素养,厚颜无耻自命"高端权威"高大上,妄自冠封,妄自炒作!所谓权威体现何在?正史有确载的,你李正李氏网都搞出荒唐的错误东西来。那些史书未记载的,凭什么让天下李氏信服?李正你们无端端地替大唐太祖、大唐高祖生出李皎民,李源李波李涛李海李浪这些莫名其妙的儿子来!杜撰胡编乱造的祖妣姓氏,引起诸多有学识的李氏宗亲嗤之以鼻,你李正在李氏网还高端权威宣布主世系,即使一个小学的民办老师也不会搞错成这样,还动不动声称你拥有五千多这李氏专家,那李氏学者。
你对有李氏文化研究的宗系据史料对你出笼的"李氏主世系"正误之处,对学术斥误声,充耳不闻,反而再根据此胡撰的"李氏主世系"堂尓皇之地乱画出一代代祖宗图像,闭门造车全然不顾扺误正史,歪曲历史事实, 全然不顾李氏亿万宗族颜面尊严形象,全然不顾"神不歆非类,民不祀非族”,《礼记·祭法第二十三》:“非此族也,不在祀典”的礼法,欺天灭祖,妄编祖像自污祖宗,丧心病狂反而变本加厉利用当今网络传播的时代便利,大举宣传造势,以讹传讹并推出相关的"李氏文化墙"大肆推广,继续诓骗误导宗亲。
在被诸多李氏宗亲据史籍以反驳后,  你竟又厚颜无耻声称"正史中的李氏文字记载不可靠,科学"DNA"。
在此奉劝一句:慎重地对待李氏自己的根,正确慎重地对待先祖留给我们的真实宝贵的族谱遗产!
 空喊DNA绝不是可以肆意误导乱编家谱,篡改历史传承,攀冒先祖,可耻行径的保护伞和遮羞布!
正如中华邱氏大宗谱主编邱家儒先生说的"编造假世系不属于血缘认祖,更不属于文化认祖"!

2⃣又是你李正带领你的李氏"专家"学者"人才""智库""族贤"副总编"把河南商城县汪桥乡天井村安陂城,平地一声雷一下子成为了李氏血缘始祖皋陶的"故里"。还与此"隆重"举行纪念李氏血缘始祖皋陶文化活动。还兴师动地发"传承好家风的宣言"安陂--"皋陶故里",四千多年的文明史的见证,如此划时代的发现,竟然不见考古学家的发掘研究,也不见历史专家的研究与论文,而仅凭所谓"世界上最有谱的人"--李正的盲人摸象推测,屈指即"点实成真"!着实让世人不解和震惊!
我弱弱地问一句:皋陶生在山东曲阜,葬在安徽六安,舜治都蒲阪(今山西省运城市永济)尧都平阳(今山西临汾)。皋陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐尧、舜,生活工作于山西,成为中国先秦史中一位深远影响的人。皋陶何来的河南商县故里??

3⃣李正你用"英六封彊""涡陇发祥"这种攀附地域,私塞黑货,企图偷梁换柱指鹿为马,以冠以全体李氏之"李氏族歌"的传唱方式,来洗脑李氏,混淆篡改李氏历史事实。
《史记夏本记》"帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。封皋陶之后于英、六,或在许。而后举益,任之政。"
禹封于六的是皋陶的小儿子,“皋陶卒,葬之于六。禹封其少子于六,以奉其祀。”(《帝王世纪》
皋陶之后封国号为英,并不是在今人误指的英山县,《康熙字典》《疏》"山形两重者名英,今南郡英山县盖取此名也。"而英国《史记.陈杞世家》"皋陶之后,或封英六。"巜楚世家。注》英国在淮南,盖蓼国也"
蓼(liǎo)国在今河南唐河县南40里的湖阳镇东北依蓼山,山下有蓼王叔安疏洪治水开凿的人工河蓼阳河、蓼阴河,蓼为已姓国,颛顼“八恺”之一的(即皋陶)庭坚之后。蓼叔安因助大禹治水之功受封于蓼国,公元前639年亡于强楚,蓼国臣民举族外迁,在安丰、固始等地建立多个蓼国,因在故蓼国都之东所以史称东蓼或后蓼。其中心区域在今河南省固始县境内,都城在今固始县东北的蓼城岗。这距夏朝英六封彊封英已是一千五百年之后的事了。时不同,地更不同。英六封疆与李氏系出皋陶长子伯益无关,封的是皋陶第三子,第四子。
《史记·秦本纪》曰:“伯益佐舜调训鸟兽,鸟兽多驯服,是为伯翳,赐姓嬴。”《史记·秦始皇本纪》云:“孝王曰:‘昔伯翳为舜王畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。’”《帝王世纪》亦作如是说。郑樵《通志·氏族略》云:“伯益,国封居于嬴,故因生以姓。”即认为伯益居住在“嬴”,即以地名为姓,这在中国古代姓氏的源起中也常见之例,而《路史·后记七》则云:伯益“能驯鸟兽,知其语言,以服事虞夏,始食于嬴,为嬴氏”。这就是说,伯益受封于“嬴”,因以“嬴”为其食邑,故姓嬴氏。 
伯益受封的封地“嬴”,就在今山东莱芜县西北的城子县村一带。这里距伯益的先祖少昊之“墟”曲阜较近,与费地也仅120公里之遥。
   李正你用"英六封彊""涡陇发祥"这种攀附地域,私塞黑货,企图偷梁换柱指鹿为马,以冠以全体李氏之"李氏族歌"的传唱方式,来洗脑李氏,混淆篡改李氏历史事实。他之所以炒作动机的根本原因就是梦求致力打造他的李氏文化产业链,为其谋求在信阳潢川、商城一带打造他的"李氏文化产业园"。(四个一工程中的一个园)这就是李正将李氏文化"借壳上市"致力打造自己李氏文化产业链中的四个一工程中的一个园。其余三个一:一个网,全球李氏网;一个年会,全球李氏高端峰会;一本书:世界李氏谱书。近年李正又与时俱进发展为四➕二工程(二个中心,李氏文化产业研究中心与李氏经济文化发展中心)大家读一读李正的一直提的"四个一"体糸报告,一切都昭然如揭、清晰明白。
李氏陇西、赵郡是其主支,赵郡竟无半点体现,却被私塞半点无关的河南商县信阳,与自商未至李耳六百来年的世居地李氏河南有关的鹿邑(老子先代所世居苦县)竟弃如敝履,
李正李儒科网上征歌,却自定己作,本是为自己流芳百世。只是私塞黑货,谬词涟涟,"英六封疆"与李何干?"涡陇发祥"涡是何方?黄帝有李,瞎子摸象!
有宗亲指出李正你系河南信阳人氏。"衣锦归故里"人之常情,汉高祖、钱镠王亦然。但是无中生有违背历史事实,颠覆李氏渊源杜撰所谓的"河南商城的安陂城是皋陶的封地,河南潢川是皋陶长子伯益"的"皋陶故里""伯益封国"之类的"李氏根脉考"来欺骗世人大众,哄骗李氏宗亲,驱名求利,此行不改,恐怕今生后世难逃"窃族大盗"之骂名,足让世人尤其是李氏世代唾骂,鄙弃。

  整天挖空心思自封杜撰三四十个"眩世头衔",热衷变着戏法地不断成立的什么“世界李氏文化研究总会”"全球李氏总会"全球李氏经济文化产业发展中心"李氏智库"中华家风馆"等等名目,没完没了的开什么会议。仔细观察他们的所谓“会议公告”,大多数根本没有研究什么宗亲文化。内容是展示他们自封的“会长”等领导,遗迹是他们队伍的“集体尊容”。以此作为姓氏“历史文化研究”的成果。这种自命“会长”"专家"族贤"等头衔,自封李氏专家、权威的没有课题、目标、历史资料的“研究”其实是拿李氏祖宗为幌子,消费祖宗的假研究。
你们所谓的研究成果也正是打着研究的旗号,抄袭人家宗谱上的资料,不加考证和权威机构认定,把前人没有搞清楚甚至错误的东西照抄下来,贻害子孙后代。或者歪曲自己和别人祖宗留下的资料,随心所欲地编造一些自己杜撰资料,阉割祖宗留下的历史遗产,拼命假造历史,杜撰李氏先祖世次世系、名讳、图像,编造滑稽可笑漏洞百出的李氏源头主世系,以号召"归宗""接轨"提出根本达不到的假目标:宗亲文化大统一,世界李氏大归宗。致使一些宗支的不懂宗亲文化,又非常热心的宗亲,以及由于寻根中缺陷导致一些家族的家谱中出现大量无法找出根源的“宗亲”,寻找一些似是而非的切入点"接轨",即丢了自己祖宗,又混杂其它宗支的世系。造成宗支传承数百、甚至上千年家族宗谱历史传承文化的乱流、变体、沦亡。
祭拜始祖是姓氏全体的共识,一些自命团体或者支系祭拜始祖,打着全国、全球、全体旗帜,其实是骗人的,因为他们代表不了这个姓氏的全体,充其量只能是某某人,某某团体、某某支系祭拜始祖或列祖列宗。祭拜祖宗更是一件严肃的大事,不能随便找个地方拜祭,因为祖宗不是孤魂野鬼。他生死有地方,归宿有坟茔和祠堂。有些人却利用宗亲的寻根敬祖的满腔热忱,以"不要自弃于全体李氏大家庭为辞"诱胁各支李氏为伍相从。
上行下效,通过这种举办"学习班"的开会模式,这些人以及有些宗支的少数人打着“宗亲文化研究”的幌子,以“一家人”的招牌,忽悠热心家族的宗亲,绑架宗亲中事业有成的老板。变相成立组织,巧取宗亲钱财供自己挥霍,这种人往往自己一分钱也不掏。却忽悠宗亲出血,无故耗费宗亲的人力、财力、物力和感情。
这些人甚至不惜编造祖宗遗迹。利用广大宗亲的寻根敬祖的满腔热忱,欺骗宗族拿钱建设而从中渔利。此类假遗迹比比皆是,一些地方甚至借以发展经济。
种种劣迹丑行,实令李氏志士儿女不忍相睹。
李氏宗族文化是严肃认真的历史文化。宗族文化是关系姓氏、家族的祖宗尊严的文化,作为李氏文化最大的载体--李氏宗谱。是我们李氏家族珍贵的文化遗产和史料宝库,它是家族发展迁移传承繁衍的历史见证,也是族中历代贤士记载修撰传承的心血结晶。家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍,是史学的重要组成部分之一,历代的学者对 谱牒 的史料 价值,都非常重视。家谱的族规、家规中保留了许多对我们至今仍极为有益的东西,如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒淫秽、戒懒惰、戒奢侈等,对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好的借鉴意义。
     欲灭其国,先亡其史。欲亡其族,先乱其谱。这是很值得李氏宗亲大家警惕和警醒的。一些人怀有不同目的的人,以现代的思维、标准随心所欲的打扮祖宗,已经把老祖宗已经被糟蹋的不成样子了。李氏先祖、李氏族史被用来象童话、神话、笑话、谎话一样胡编乱造。恐怕李氏祖宗地下有知也不安吧。
     当今李氏文化最严峻的首要问题是辩讹正误。以免李氏族人的尊祖敬宗神圣情感被人胡乱戏弄。只有先做好对李氏文化的正本清源,才能真正做到李氏文化传承的渊源长流。
  这些人自封或互捧"李氏文化学者者、专家"智库智囊"等等桂冠,抄袭人家宗谱上的资料,不加考证和研究认定,以及自己胡编乱撰,编造出种种似是实非的"学术",利用当今网络传播的时代便利,大举宣传造势,并推出相关的李氏文化产品传世牟利,对学术斥误声,充耳不闻,继续诓骗误导宗亲。
     再什么大声也喊不醒一个装睡的人!也许将会发为这个时代李氏文化最真实最伟大也最无奈的名言。
但是历史就是一面镜子,所有企图簒改愚弄历史的人,都会从这面镜子中折现出无知狂妄愚昧的嘴脸与身影。一生令名攸关,千秋人言可畏,希望李正先生能够勒马回首,让李氏文化能早归正道,特致此文。
                                                                                                                    李震涛





本帖提到的人: @李正
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
离线李震涛

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只看该作者 沙发  发表于: 2017-10-02
网识而见过我的宗亲,包括我李纲族支的,不会超过十个,李正我也末见过,连无偿出资捐建天下李氏网的广东李锡沛宗亲我都未见过,大家都素未谋面,更谈不上恩怨情仇、利益得失。
但我们大多都是热爱家族文化,都有一颗尊祖敬宗的心。所以出于良知和责任感也不以才识之浅,力探李氏之历史与真相,以求抛砖引玉,繁荣李氏家族文化。爱我、怨我,赞我,谤我,也皆缘此.
     李氏网李正先生,对其所炒作的"李氏族徽"族旗"族歌"主世系"皋陶故里商县"黄帝有李"等等李氏"文化"种种谬误甚至荒诞之处,不正视,不改正,继续在宗亲群中以世界最有谱的人自居发"做有谱的人,做靠谱的事"等链接,诱人"接轨"。而且以愚公移山式的韧劲天天发,群群发,惹得众声嗤鼻。为期李正能够勒马回首让李氏文化能早归正道,特致此文。(此文在9月初微信群遇李正先生以世界最有谱的人自居频发"做有谱的人,做靠谱的事"等链接吆喝,回贴之,其后9引来了李正先生资助粉丝李文锋的传谣泼污,故在此以公开信贴出,以示李氏宗亲界明悉原委。
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
离线海舟李

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只看该作者 板凳  发表于: 2017-10-02
謝謝震濤宗親鏗鏘有聲的文字! 支持! 認同!
我族始祖治成公於咸淳元年在南海縣鼎安都江浦司海舟堡田心鄉開基為海舟李氏一世祖据族譜記載祖承忠肅公李彌遜宗系
离线海舟李

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只看该作者 地板  发表于: 2017-10-02
我很晚才關注李氏族譜的事, 那是退休了, 家族要編修族譜, 我有興趣為家族做點事, 就參予了這次編修項目, 開始搜尋祖宗的資料, 開始溯祖尋宗. 那年是2011年秋.

在宗親網站, 獲識了很多李氏祖宗的史料, 也熟悉了多位熱心李氏宗族文化的宗親, 他們都熱心李氏文化, 為李氏宗族作出很多貢獻, 我從中學習不少, 收獲也不少. 謝謝各位宗親!

在几年的尋宗問祖過程中, 發覺李正先生主持的李氏網站, 有些不盡不實的李氏歷史資料, 和很個人主觀願望, 或是專制的倡議, 本人持不同意的態度, 認為是歪曲李氏文化, 必須改正!

1, 窜改傳統的李氏族徽, 歷史遺留下來的文物, 後人能隨意窜改嗎?
2, 歷代的主世系, 真實的歷史是否如此? 翻看新舊唐書都不是這樣記述, 難道一千年的後人能從時光隧道返回過去?
3, 李唐的世系, 唐書記載李淵兄弟四人, 但是偏要說是兄弟六人, 還要具姓署名, 立世系銅板在陝西李氏宗祠!
4, 一意推行的百代世系字輩, 難道全中國, 全世界姓李的氏人, 就必須用這單一字輩不行?
5, 還有是說編了中華李氏族譜多少萬冊, 收集了多少家李氏族譜, 但全沒公開過! 就是一點的, 部份的, 也沒公開過, 不是在老吹么??

請李正先生不回應, 也私下反省下!!!       

我族始祖治成公於咸淳元年在南海縣鼎安都江浦司海舟堡田心鄉開基為海舟李氏一世祖据族譜記載祖承忠肅公李彌遜宗系
离线李震涛

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海舟李:謝謝震濤宗親鏗鏘有聲的文字! 支持! 認同! [表情] (2017-10-02 17:37) 

谢谢海舟李的关注和鼓励!
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离线李同勇

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只看该作者 5楼 发表于: 2017-10-02
我只知道李正先生设计的族徽,让绝大部分李姓人不知道什么是我李氏真正的图腾,李正先生提供的李氏世系,已不是正史所记载的李氏先祖世系,让绝大部分李姓人接错了世系!我也不明白愿意接李正世系的这些李姓族人的想法,接上了这样的世系,是在敬祖,还是在辱骂自己的祖宗!
离线李同勇

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只看该作者 6楼 发表于: 2017-10-02
我只知道李正先生设计的族徽,让绝大部分李姓人不知道什么是我李氏真正的图腾,李正先生提供的李氏世系,已不是正史所记载的李氏先祖世系,让绝大部分李姓人接错了世系!我也不明白愿意接李正世系的这些李姓族人的想法,接上了这样的世系,是在敬祖,还是在辱骂自己的祖宗!
离线李同勇

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只看该作者 7楼 发表于: 2017-10-02
我只知道李正先生设计的族徽,让绝大部分李姓人不知道什么是我李氏真正的图腾,李正先生提供的李氏世系,已不是正史所记载的李氏先祖世系,让绝大部分李姓人接错了世系!我也不明白愿意接李正世系的这些李姓族人的想法,接上了这样的世系,是在敬祖,还是在辱骂自己的祖宗!
离线李震涛

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只看该作者 8楼 发表于: 2017-10-02
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李同勇:我只知道李正先生设计的族徽,让绝大部分李姓人不知道什么是我李氏真正的图腾,李正先生提供的李氏世系,已不是正史所记载的李氏先祖世系,让绝大部分李姓人接错了世系!我也不明白愿意接李正世系的这些李姓族人的想法,接上了这样的世系,是在敬祖,还是在辱骂自己的祖宗! (2017-10-02 21:39) 

谢谢同勇宗亲的关注和阐述!
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只看该作者 9楼 发表于: 2017-10-07
      若干年后后,人们回头看今日的李氏文化现象,会如何评价?
      李正先生和震涛宗亲各自代表着两类需求和追求,有争论不是坏事,历史将作出自己的判定。