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请勿以讹传讹,更请勿以讹代真 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2017-09-29
请勿以讹传讹,更请勿以讹代真

       麻城的历代宗谱写到季八公之第二子(都记季八公只有两个儿子)玄中公时基本上都是“玄中无考”这四个字。
       而季八公子孙在孝感的分支宗谱上却有“玄中入籍四川,无考”之类的记载。
       关于玄中公的子嗣,麻城、孝感宗谱都全无记载。
       “玄中归四川”、随同玄中公到四川的有其第二子“振刚”公,振刚公又有子“会一、会二、……”,家居皂角山附近“郑家岗”,“会”字辈诸公明初分迁,有迁居临近“蔡家场”的,这是我在“李氏网”上公布的世系发现和“玄中公之裔归宗”的主要结果。
       我强调过:我祖玄中公乃一介平民,从未在元朝担任过任何官职。其子振刚公是“反元”的,在重庆响应了明玉珍入川的反元武装斗争。
        今发现,麻城新修的“季八公总谱”里基本原样录用了我公布的“振刚”公到四川,振刚公又有子“会一、会二、……”,家居重庆巴县皂角山附近的“郑家岗”,“会”字辈诸公明初分迁,有迁居临近“蔡家场”的这些记载。但是,关于“玄中”公却采用了广元李氏一支将元朝的广元路总管“李福”——1308年由湖北入川的李惠德——玄中公三位一体的新说法,我已经多次发文指出,这种为“联宗”而“合并祖宗”的做法是完全错误的。
       又有四川李氏一支,家传先祖由麻城县孝感乡迁来,且明初有先祖由重庆江北避难北走,避难出走先祖之前还有两代先祖葬在重庆江北,所以,他们认定其先祖是元代就来到重庆的。
       但是,他们来到重庆的始祖的名讳为何?居地为何?葬在重庆江北的先祖的名讳为何?他们的葬地地名为何? 他们全都失传!
      据前述家传,他们不辞辛劳,行程千里,耗费万元,到今麻城、红安寻根,最后认定旧麻城当时惟有李氏季八公子孙能够于元代就进川,而这个年代进川的又非玄中公莫属。于是,他们读到麻城新修“总谱”收录的我之振刚公及其子们的发现后,再经“分析”,认定自己葬在重庆“江北”的两代先祖就是振刚公及其子会七公。
       最终,他们再掺进广元“祖宗合并”的结果,依以上思路写出了由重庆江北避难先祖的传略:
       某某“公生于元至正十二年(1352壬辰),高祖李福,讳玄中,号惠德,乃麻城始祖季八公五子,生于1237年,娶毛夫人生子二:振东、振刚;续娶纽磷都元帅之次女生子三:振光、振寰、振达(三公裔世居川北、陕南,亦有播迁云、贵及泰国、缅甸等地)。因屡立战功,值融蒙汉,1288年元世祖授予广元府总管,大德二年(1298)进镇国上将军(元朝官职从二品),晚年居长宁山,卒于1314年。曾祖振刚约生于1262年,幼年随母自陕西富平沙溪坝回籍麻城,约1282年入川寻父(我注:关于振刚公的这些说法是麻城新修谱的执笔人李贤浚先生硬加在我祖身上的,完全是胡说),居蜀巴邑皂角山(今重庆市江北区五里店皂角岭村一带),得父之厚爱致仕于元,徒居巴邑郑家岗(今重庆市綦江区石角镇北一带)。妣失记,生子十:会一(贵大郎)、会二(宜二郎)、会三、会四、会五、会六、会七、会八、会九、会十(卯十郎)。祖父会七约生于1297年,1357年明玉珍(红巾军将领)袭重庆时,会二至会八避乱播迁重庆周边各区、县(长江以北)及仁寿县等地。会七公徙巴邑蔡家场(今重庆市北碚区蔡家岗镇),歿葬于蔡家场。妣失记,生子:收。尊父李收约生于1325年,殁葬于蔡家场。”
       这一先祖“传略”不仅延续了广元李氏一支新谱中为联宗,合并元朝的广元路总管“李福”——1308年由湖北入川的李惠德——玄中公三位祖宗的错讹,而且将这一错讹进一步扩大到玄中公之子振刚公身上:
       1.将“反元”的振刚公错讹为“得父之厚爱致仕于元”(注:为元朝职之官且以元朝官员的身份离休);
       只因他们传说避难先祖之前还有两代先祖葬在重庆江北,而我公布的信息中有重要的“皂角山”和郑家岗,他们就——
       2.将我最先公布的我祖居地和祖坟山——北碚地区的皂角山移植到“今重庆市江北区五里店皂角岭村一带”;
       3.将北碚地区与皂角山相邻的郑家岗移植到“今重庆市綦江区石角镇北一带”。
如此以讹传讹,将大小地名都记载得有鼻子有眼,不知详情者真会以讹代真。
       其实,元代就定居在重庆、有两代先祖葬在“重庆江北”,朱元璋明军灭大夏时先祖避难出走至今重庆之北四川境地的这支李氏还真有可能是我们的分支。
      但是,他们寻根问祖走到这一步,也真令人欲说还休,欲说还休……。



离线李震涛

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只看该作者 沙发  发表于: 2017-09-29
以讹传讹传久了自然以讹代真。这也是一些人热衷的炒作定律,和信奉的真理!
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    

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只看该作者 板凳  发表于: 2017-09-29
回 李震涛 的帖子
李震涛:以讹传讹传久了自然以讹代真。这也是一些人热衷的炒作定律,和信奉的真理! (2017-09-29 18:33)

      谢震涛宗亲关注!
    “以讹传讹传久了自然以讹代真。这也是一些人热衷的炒作定律,和信奉的真理!”——很可怕!

离线李震涛

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只看该作者 地板  发表于: 2017-09-29
是很无奈,因为再什么大声也叫不醒一个甚至是一群装睡的人!
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
离线李玉成

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只看该作者 4楼 发表于: 2017-10-08
嘴长在别人身上,笔拿在别人手上,胡说乱写,没办法的。

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只看该作者 5楼 发表于: 2017-12-05
现在我们已把李贤浚所传的季八公系衟公系宗唐子批露的淋离尽致了,百分之九十以上族人已觉醒,形势大好。现在我们就要根据李勃提供的所谓老资料一个个地撰文批驳,让人人都知道他们造假,制造祖宗,让他们在李氏家族中遗臭万年!我准备从广元塔碑志造假揭起,先发一篇,第二篇正在书写中。

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只看该作者 6楼 发表于: 2017-12-06
    "他们读到麻城新修“总谱”收录的我之振刚公及其子们的发现后,再经“分析”,认定自己葬在重庆“江北”的两代先祖就是振刚公及其子会七公。
       最终,他们再掺进广元“祖宗合并”的结果,依以上思路写出了由重庆江北避难先祖的传略:"
这样瞎编乱造,合并祖宗的做法只有今人才做的出来!文风败矣!谱风亦败矣!这样辱没祖宗,难道就不伯遭天谴吗?
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