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海南澄迈罗驿村李氏宗祠 [复制链接]

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离线李树东
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2015-02-23
《转载》罗驿村李氏宗祠
  

  
  罗驿村李氏宗祠,始建于清雍正元年(1723年),位于老城镇罗驿村之东南面。整座宗祠占地面积约5990平方米,建筑面积约1900平方米。宗祠自北朝南,是具有正室三进的四合院式布局,为木石结构,其梁架、木雕、石刻、彩画都具有那个时代的特征,属海南省火山地区古建筑文物。宗祠每进室都配有雨廊和厢房,左右两侧和前面留有宽阔的庭地并筑建高大围墙。

  

  宗祠之前,筑建一块高大的“山岳式”照壁,一进室至三进室地基依序升高一级台阶,形成前低而后高之势。宗祠建筑规模宏大伟,气宇壮严,古色古香,独具风格,是我县现存的罕见的古祠,这对研究清朝祠寺建筑艺术有很大的考古价值。

  

  宗祠门口前,左右各立一尊石狮,左公右母。两石狮立在高1.1米、长1.5米、宽1.1米的石台座,石狮均身高1.1米,身长1米;母狮前脚下有一子狮在玩球。两狮雕刻工艺细致,神态憨厚,灵气活现而又不失威严。

  

  一进为十三檩(十三架)五开间屋(本地俗称“五帖屋”),为梁柱式结构。正中明间(正厅)和左右次间(左一、右一)均设四支圆木柱扛“金”字架,支撑上部的梁架及屋顶的檩,木柱选用质地坚硬的上乘山木所造,可历百年甚至数百年而不朽。左右稍间(左二、右二)靠近山墙一侧也设木柱支撑檩。正中明间为十三陇瓦、左右次间均为七陇瓦、左右稍间均为十三陇瓦。一进前后门之间深进5.6米,东西山墙之间宽15.2米。前未设雨廊,后设雨廊宽1.8米,雨廊上的檩乃由檐柱(廊柱)支持。左右次间和左右稍间之间用石砌墙隔开,墙砌筑至屋顶高于屋顶面一、二尺不等,并砌成“猫拱式”(又叫“拉弓式”)山墙;左右稍间山墙(外墙)以“一岳朝天”式砌筑。这乃为我国内地古祠建筑风格。正中明间至左右次间的屋脊,砌筑高于屋顶30多厘米的脊壁,左右稍间的屋脊及屋顶面均比正中明间和左右次间低一尺余,脊壁正、背面浮雕花草图案。

  

  二进为十五檩(十五架)五开间屋,为梁柱式结构。正中明间(正厅)和左右次间(左一、右一)设四支圆木柱扛“金”字架,支撑上部的梁架及屋顶的檩。正中明间为十五陇瓦、左右次间均为七陇瓦、左右稍间均为十五陇瓦。从厅前门至后门深进6.2米,东西山墙之间宽15.2米。前后设雨廊宽1.5米,有廊桩。东、西山墙外各设有一耳房,均为九檩十三陇,由后雨廊东西两头设门而进出。耳房乃为住所之地。东、西两侧山墙筑成“五岳朝天”硬山式结构,屋脊筑有高约50厘米的脊壁,脊壁正、背面浮雕花草图案。

  

  三进为整座宗祠的正殿,是主要建筑所在。这里所选用的木柱、石柱更大,建筑面积也大,雕刻工艺更加精美。三进为五开间屋梁柱式结构。正中明间(正厅)为四支方形大石柱抬“金”字架,支撑上部的梁架及屋顶的檩。左右次间(左一、右一)则用四支圆木柱扛“金”字架,支撑上部的梁架及屋顶的檩。正厅为十七陇瓦,左右次间均为九陇瓦,左右稍间均为十三陇瓦。正厅中间四支方形石柱大小一样,单面宽30厘米,四支石柱均立在高40厘米的柱基石上。从厅前门至后壁墙深进8.2米,东西山墙之间宽15.2米。前设雨廊宽1.8米。两座山墙均筑成“五岳朝天”硬山式结构。屋脊起高50厘米的脊壁,其正背面浮雕花草等图案。三进东西山墙外两侧,各建有耳房,每侧两间,共四间。每的耳房一小一大,小者约6平方米,大者约10平方米由雨廊口出入。

  

  “五岳朝天”硬山式山墙,气势壮观,此乃为我国内地大型古刹名寺所采用建筑风格,其显示建筑物的地位和规格相当高,一般的祠庙极少采用,而罗驿村李氏宗祠采用“五岳朝天”硬山式山墙,在本县宗祠中极为少见,可见当年罗驿村李氏族大兴旺,人才辈出了。

  

  二进与三进之间的前庭深进11米,东西宽11.5米。二进与三进之间的东西两侧,各建有一间横廊屋,均为一间三格,厅和两房均为十五陇瓦,此横廊屋乃作书斋和伙房之用。

  


  东侧横屋左房前壁檐下墙上,彩绘有人物出游、绿树飞鸟、荷塘游鱼的图画,并浮雕北宋王令的《送春》诗句,诗曰:“三月残花落更开,小檐日日燕飞来;子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”。右房前壁檐下墙上,彩绘有二十四孝中的郭巨“埋儿奉母” 的图画,并配诗曰:“巨乃思供给,埋儿顾母存;黄金天所赐,光彩照寒门”。这一典故,说的是晋代人郭巨,家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲”。当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。同墙上还彩绘有二十四孝中的“乳姑不怠” 的图画,并配诗曰:“孝敬庭家妇,乳姑晨盥梳;此恩不以报,但愿子孙如”。这一典故,说的是唐代博陵(今属河北)人崔山南,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。

  

  西侧横屋右房前壁檐下墙上,彩绘有人物风情、农舍鸡群、绿树飞鸟的图画,色彩斑斓,栩栩如生。并浮雕有“四月清和雨乍晴,南山当户转分明;更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾”的诗句,此乃北宋史学家司马光的诗作。左侧前壁檐下墙上,彩绘有二十四孝中的“闵损拉车载父外出”的图画,并配有诗曰:“闵氏有贤郎,何曾怨晚娘;车前留母在,三子免风霜。”这一典故,说的是周朝闵损,字子骞,是个孝子。母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞。 几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了。一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮。一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待,回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求父亲说:“母亲若在仅儿一人稍受单寒;若驱出母亲,三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母,使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。同墙上还彩绘有二十四孝中的“打虎救父”的图画,并配有诗曰:“深山逢猛虎,努力剥腥风;父子俱无恙,脱离虎口中”。这一典故,说的是晋朝时,有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口,保全了性命。

  

  罗驿村李氏宗祠的壁画,引入我国古代名人诗作以及四首二十四孝经赞美诗,对当时村中子弟在“忠、孝、仁、义、节”方面的教化起到积极的作用。康熙十九年(1680年),村中孝子李朝钦便是一个最好的例子。

  

  宋朝宝祐3年(1255年),在澄迈县治老城墟之东,肇建一学宫,坐壬向丙,后枕迈山,前朝社岭。是时主簿纪应炎,募民塞海,造田千亩,充当学费。这一学宫便是后来的“澄江书院”的前身。

  

  宋朝咸淳元年(1265年),将领李才卿重修学宫,继教子弟。

  

  清朝同治四年(1865年),知县孙云与邑中绅士商建澄江书院。同治六年(1867年),孙云会同合邑绅士捐题创建澄江书院于县治老城。即于城内文昌宫添建正殿一间,大门一间,监院一间,正殿下两廊并小屋六间。

  

  1919年,战火纷乱,民不聊生,老城县衙经常遭海盗掠劫,“澄江书院”几乎停办,形同虚设。时任校长李克兰(后任澄迈县教育局长)会同有识之士,联名向县政府呈请,将设于老城的“澄江书院”迁往罗驿村李氏宗祠,继续办学,前后有冯启昌、李克琬、李作政等人任过校长。

  

  1926年1月,国民革命军渡琼,结束了邓本殷的统治,全岛开始实行新改政,“澄江书院”更改为“澄迈县第二高级小学”,时任校长冯启昌。

  

  1934年,时任校长李独清 (原名李作诗),对学生大力宣传革命书籍,前后培养出大量革命人才,其中革命师生有李钟瑛、李定南、马白山、马秋江、李平山、李作标、李有忠、劳家振等人。在抗日战争中培养出400多名师生参加革命,有71人为国捐驱,为祖国解放事业,培养出县团级以上干部37人。

  

  海南解放后的澄迈县第一任书记李独清、县长李定南,第二任县长李平山和第三任县长李作标都在这里上学读书。

  

  2006年,县文化部门将“澄江书院”(澄迈县第二高级小学)以及罗驿村李氏宗祠,定为县级文物保护单位。因年久失修,曾设“澄江书院”的李氏宗祠,摇摇欲坠,在罗驿村群众的呼吁下,众人纷纷解囊,于2008年农历正月廿四日动工修复。现还正在修复的“澄江书院”,依照原李氏宗祠的建筑风格,采用优质名木,仿古筑建。





  


  

 
离线苍坡李氏

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只看该作者 沙发  发表于: 2015-02-25
罗驿李氏宗祠的历史悠久
离线李树东

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只看该作者 板凳  发表于: 2015-02-26
多谢苍坡李氏宗亲的关注!
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罗驿李氏宗祠的历史悠久
澄迈是长寿之城
离线李树东

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只看该作者 4楼 发表于: 2015-02-28
多谢李钦明宗亲的关注!
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