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新疆人的姓氏 [复制链接]

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离线李俊文
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2014-03-13

                                               新疆人的姓氏


                                                 李家大唐
新疆人的姓氏由来新疆人的姓名是很复杂的.
一、汉族、满族和锡伯族
汉人不用说了,由姓和名构成,姓在前,名在后这个大家都知道;锡伯人和满族人的姓名基本上与汉人姓名差不多,只是他们的姓一般没有汉人的姓古老。
二、蒙古族
蒙古人的姓名与其他地方蒙古族的姓名差不之。一般只称名不道姓。但
蒙古人是有姓的。蒙古人姓分为以几种情况:
1、以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称,阿当罕是自己的本名,札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性,若为男性则称为兀良合歹),名字叫阿当罕,是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是:姓氏、名称、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌,就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁的缘故。这就是取本部名称词首为姓。
2、以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏,就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓;东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏,也出于此,因为包、宝谐兰所致。?
3、以祖先的名字为姓。在古代,如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱,本是蔑儿吉骀氏。其后人却以脱脱为姓,元代有脱脱尼,明代有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的,如,出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嗄达梅林,从他先祖莫勒特图以后,开始取“莫”字为姓,谐音记作孟,所以嗄达梅林汉名叫作孟青山。又如,郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特远祖兀良合人,本姓乌和吴,但富格日特的后代已取“富”为姓了。东部区蒙古族象这种转姓的情况也不少。?
4、既非以部落、氏族为姓,也不是以父名为姓,而是出于历史上一种特殊称呼。例如,古代蒙古人出征时,留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”,于是这些家属便取姓“奥鲁”,后代改姓“奥”。元代时,凡降元编入蒙古军的,都在姓上加蒙古二字,于是后人有了以“蒙”为姓的。另外,明代常给蒙古人赐姓。如火你,于洪武九年(1376)内附,更其姓名为霍庄。观音保,于十六年(1383)附明,赐姓名为李观。丑驴,于二十一年(1388)附明,赐姓名为李贤。
5、以汉族姓为姓。这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄,译成黄姓;查干,蒙古语意为白,译成白姓;呼和,意为蓝,译为蓝姓;阿拉坦意为金,译成金姓等。还有以谐音取姓,与音近的汉字为姓,如其父名为伯颜,则子取“伯颜”首字的谐音为白姓;又如火你赤,取字首“火”的谐音为霍等,或者直接使用汉姓。
蒙古人的名字反映了蒙古民族文化、历史传统以及生活方式、宗教等方面的特点。
1、喜以动物名称命名。如阿思兰(狮)、巴尔思(虎)、那海(狗)、阿尔布古(有花纹的鹿)、脱里(鹰)、玛喇勒(牝鹿)等。男性的蒙古人以勇猛为荣,所以用凶猛的动物来命名,并且以虎为名者较多,在虎前加形容词,如哈喇巴儿思(黑虎)、普剌巴尔思(黄虎)、乌兰巴尔思(红虎)、额白巴尔思(雄虎)、茂巴思(恶虎)等。牛在畜牧中占有重要的地位,牛力气大,身强,无所畏惧,所以很多人用它来命名的,如起名叫“不花”(牛),为着区别,在“不花”之前加形容词,如帖木儿不花(铁犍牛)、按难不花(金犍牛)、察罕不花(白色的犍牛)等。这反映了蒙古族狩猎和畜牧为主的经济文化心理。
2、喜欢用“巴图”意为“结实”来命名。汉译不同的字有拔都、八都、伯秃、伯都。在巴图之后加附加词,如巴图噶尔(结实的手)、巴图和坦(结实的城)、巴图布琳(全结实)等。为赋“结实”之意还有以金属命名的,如阿勒坦(金)、铁木尔(铁)、西日莫(生铁)、宝力道(钢)、图卡特穆尔(正铁)等。元文宗名,图帖睦尔。元泰定帝名为也孙铁木儿。
3、以祝福、吉祥、幸福的词来命名。如那苏图(长寿)、宝音或伯颜图(福)、好必图(有福)、乌力吉巴雅尔(“乌力吉”为吉“巴尔”为喜)、吉日嘎朗(幸福)、贺喜格(恩惠)、白仓(富仓)、都冷仓(满仓)、巴达荣贵或满达尔夫(兴旺)等。有以吉祥之意的数字命名的如伊苏岱(几),象征丰盛,是无尽数,也带该(九)。有以祖父、父亲、外祖父等人岁数命名的,希望能长寿,如吉林台(六十)、达兰台(七十)、乃颜(八十)等。
4、喜欢以星辰、花草树木、珠宝等为女性命名。如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)等;又如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、牡丹、海棠、梅花等;再如塔娜(珍珠)、哈森(玉石)、水灵(悲翠)、乌云(蓝色宝石)等;也有象征着女人命运的名字,如呼吉雅(儿子的命运)、杜达古拉(带弟)等。女子按出生月份命名的也颇多,如正月、三月、五月、六月、七月、八月等。
李家大塘
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只看该作者 沙发  发表于: 2014-03-13
三、回族
回族人姓名结构和汉族人姓名结构相同,但回族人除了人有汉式的姓名以外,很多人还有经名,一般以古兰经等伊斯兰经典中有名的人物或美好词语命名.如优素福·马万才,表示此人姓马,名万才,经名为优素福。
回族人的姓氏有以下几种来源:
1.回族有些姓氏,直接来源于先民姓氏的首音或尾音。经中外史家研究,回族蒲姓来源于阿拉伯人常用人名abll的译音。泉州历史上因蒲姓回回居多而有“半蒲街”的地名。今天东南沿海地区蒲姓回回较多。阿拉伯人男子姓氏的尾音多有丁字,即阿语den底尼,义为宗教信仰,元代回回人姓氏带丁字的特别多;波斯人姓氏首音多带有沙字,波斯语意为王,元代回回人姓氏也如此。今丁、沙等姓为回族大姓。
2.取姓氏中的一个字,作为自为的姓氏。例如,元代回回人伯笃鲁丁,汉名是鲁至道,鲁即姓氏中的一译音。但伯笃鲁丁的后人倒没有姓鲁,而是去单人旁留白,以白为姓,今广西桂林、马平一带白姓最盛。
3.以家世而得姓.古代一般是姓别婚姻,氏明贵贱,氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通.但回族形成后,由于受风俗习惯的影响,基本上实行族内婚,不同辈份之间通婚是不稀奇的;所以,回族大家族特别多,天下回回是一家,尽管姓氏不同,亲戚关系却十分紧密,祖先传下来了许多不同姓氏的亲缘体。例如元代赛典赤·瞻思丁家族,在中国传了不少于16大姓。回族单字姓的大家族就更多了。
4.随国姓或皇帝赐姓。一般说的国姓是指皇帝的姓,例如李唐,赵宋、朱明等朝代,这些姓氏回族不少,这是回族取得姓氏的一种方式。
5.因官职、教职,民族而得姓。元代大臣回回人廉希宪(一说蒙古族,一说维吾尔族)出生时好其父布鲁海穿担任廉使之职,遂以官职为氏。火者,是波斯语,意为显著或富用作对穆罕默德后裔或学者的尊称,回族火姓可能来源于此。回回哈姓与元时对官的称谓--哈的有关。答姓和尕姓回回与教职称谓"答失蛮"(元时对伊斯兰教经师、学者之称),"尕最"  (明清时宗教法官之称)相联系。迭姓回回至少在元明时还有不少,明代正德年间泉州伊斯兰教人士迭元高等募众重修清真寺。迭里弥实是波斯语苦修者之意,迭姓回回似与此有关。
   回姓乃回族最显著的姓氏了,可能直接来源於回回民族本身,今华北,东北一带回姓回族很多。
6.避难、避禁忌而得姓或改姓。清同治年后,回族遭到了灭顶之灾,回回人为了反清复明,以明为姓,抗议清政府的屠杀政策,今宁夏固原有明家庄,云南明姓也为大姓;元社以降,明朝统治者为了报复泉州蒲寿庚侵宋降元之罪,杀回回蒲姓,使泉州蒲姓四处逃避,迁往各地的蒲姓,随改姓为卜、杨、吴等姓氏,所以今泉州蒲姓甚少。安徽《童氏家谱》记载:清康熙八年(公元王669年),仝朝臣为州武举。仝姓原为童姓。童姓始祖童小桥为清皇太子的御教师,在传授武术时,不慎误伤皇太子致死,其全家老小仓皇从陕西**府和州定居,改姓仝氏。
安徽寿县城内回族聚族而居,号称"朱半城"。追及其祖上明代立有军功,朱洪武赐国姓,分住安徽与山东,后因朱字讳音,为避禁忌遂改姓黑,所以今安徽山东朱黑两家回回不分.今西北黑姓回族也不在少。
7,因地名、数字而得姓。现在部分杨姓回回,祖上原住北京羊角市,是元代回回人伯颜察尔的后裔,明初迁往山东益都,随原地名姓羊,后改羊为杨姓。现代北京、**仍有羊姓回回;回族还有因数字而得姓的,如明代北京牛街礼拜寺的协教(海推布)是由回回人八光祚,八继德父子继承担任,八姓乃由数字而得之。
8.因皇帝御批而改姓。明代回回人?茂,今湖北公安人,天顺年间的进士。明英宗朱祁镇不识其姓,念起来拗口。询问内阁李贤,贤答曰读音与陕同,英宗皇帝遂将?改为陕。今西北陕姓回回不少,湖北省亦有。观安徽省《王氏家谱》载:王诊始祖玍科甲(玍音ga),回回人,自唐入居山西太原,仍以玍称姓,当时唐王听了不悦耳,即隆赐王姓。后来王姓以“钦易”为王家堂名。明咸化年间(公元1487年前),王珍一家由山西太原迁至安徽。
9.以国名为氏。唐宋元时从中亚一带迁来许多人士,如米姓出自西域米国,今乌兹别克共和国撒马尔罕一带;安姓出自安息,在今西亚伊朗高原东北部;石姓来自西域石国(今撒马尔罕一带)。米、安、石姓进入中国后,有一部分融为回族,今西北一带仍可寻到他们的后裔
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只看该作者 板凳  发表于: 2014-03-13
回族的姓虽然与汉族人的姓氏差不多,便有以下几个特点:
(1)回族姓氏有很大一部分是来自其先民阿拉伯人、波斯人,中亚人的译音,并非取自汉姓;  (2)比较而言,回族有许多姓氏是同姓不同源;  (3)回族姓氏内部是同姓不同源,异姓且同源;  (4)回族姓氏同音多,但同音不同字;  (5)与汉姓相比,回族人口少,但姓氏数量却不少,许多古老的汉姓回族有之,许多生僻的回族姓氏,汉族却没有。以上特点我们可以看出:回族姓氏内容丰富,出处具体,自然有趣,特点鲜明,体现了中国回族的文化传统。有历史学,社会学,民俗学、宗教学、民族学的价值,其知识性。趣味性,学术性,历史性融为一体,令人赏心悦目。
四、维吾尔人:
维吾族是新疆人口最多的民族。它的姓名特点对其他突厥语系民族的影响很大。
由于维族人基本上信伊斯兰教,所以在命名方面受伊斯兰教的影响比较大。基本上,他们是没有名无姓的,只是在后来,由于受中原地区影响,部分维族人也开始有姓。但是在古代,新疆地区的人是有姓的,如古代和田王室的姓就是李姓,是唐王朝的赐姓,同时也姓尉迟。
现在的新疆维族人命名有以下特点:
(一) 以族名、部落命名的。如“乌依古尔…‘沙依然”,“乌依古尔”即维吾尔部落的名称。

    (二) 以地名命名。如“古力热古力”(伊犁的花)。

    (三) 以动物命名。如女孩有“托依汗”,意为“孔雀”;男性有“西日阿洪”(狮子)。

    (四) 以十二生肖命名。虎年生的称“尧里瓦斯”(老虎),在羊年生的则叫“ 阔孜巴依”。

    (五) 以植物命名。如男孩名字中的“沙木沙克”(大蒜),女性名字中的“阿娜尔汗”(石榴)。

    (六) 以花卉草木命名的。如“塔吉古丽”(鸡冠花)、“热依汗古丽”(十姐妹花),男性以植物命名的有“帕沙阿訇”,“帕沙”是指收割玉米后,掉在田边地角的玉米叶子、秆子等,“阿訇”泛指尊称;起这种名字一般带有宗教色彩。

    (七) 以物件命名。如男性起名的有“帕勒塔洪”,意为“斧子”;女性的名字中有“凯来姆汗”,意为“铅笔”。

    (八) 以矿石命名。如男性名字中有“铁木尔”,意为“铁”;女性名字中有“阿勒同汗”,意为“黄金”。

    (九) 以货币、金融名称命名的。女性名字中有“提拉汗”,“提拉”即“金币”;男性名字中有“阿合奇阿洪”,“阿合奇”即指“钱”、“货币”和“金融”。

    (十) 以日月星辰天象命名的。如女性的名字中有“阿依汗”(月亮)、“尤里吐孜汗”(星星),男性的名字中有“艾山”、“玉山”。一般多为双胎取名,先出生的叫“艾山”,后出生的称“玉山”。但也有不是给双胞胎取名的。这个名字象征吉祥。

    (十一) 以出生时间和季节命名的,女性的名字中如“巴哈尔古丽”(春天的花),男性的名字如“热介甫”(即日历七月)。

    (十二) 以食物命名的。如“西开尔汗”(砂糖)、“艾色里汗”(蜂蜜)等。

    (十三) 以珍珠、宝石命名的。这类名字多见于女性。如“买尔瓦依提汗”(珍珠)、“祖木来提汗”(绿宝石)等。

    (十四) 以光芒、芳香药名命名的。女性的名字中有“奴日汗”(光芒、光明)、“依帕尔汗”(麝香),男性名字中有“奴尔阿洪”(光明)。

    (十五) 以帝王、皇位命名的。男性的名字中有“苏里唐”(帝王、王),女性的名字中有“帕夏汗”(帝王、王)、“汗克孜”(皇姑)。

    (十六) 以仙子、仙女命名的。这类名字多见于女性。如“帕里黛”(仙女)等。

    (十七) 以其他民族人名命名的。如“巴图尔”(蒙古人名)、“阿不都”、“阿不拉”(阿拉伯人名)。

    (十八) 以官位命名的。这类名字多见于男性,如“阿克木”(县长、主政者、掌权者)。

    (十九) 以宗教人士命名的。如“毛拉洪”(宗教界的知识分子)、“卡日阿吉”(能背诵《古兰经》的人)。

    (二十) 以神话人物命名的。如“依拉洪”(神)、“艾沙”(即“耶稣”)。

    (二十一) 以纪念父亲和祖父而命名的。一般为遗腹子起名。如“谢尔婉汗”的家人,给其孙女起名“谢尔婉克孜”,取这种名字的小孩不能被打骂,以示尊敬老人。

    (二十二) 以伊斯兰教经书中的人物命名的。如“马立克”“木依丁”等。

    (二十三) 以宗教节日命名的。如“古尔邦”节出生的男孩叫“库尔班江”,女孩叫“库婉汗”。

    (二十四) 以避邪和迷信命名的。如孩子出生后夭折或担心夭折,则取名“吐尔逊”、“托合提”、“吐尔迪”(站住、停住),女性则为“吐尔逊汗”。男的名字中还有“胡达拜尔地”(真主给的)。

    (二十五) 以时代命名的。随着时代的变化,维吾尔族的人名中也赋予了时代的新内容。如“阿扎提”(解放)、“再派尔”(凯旋)、“买达尼亚特”(文化)、“哈里拜”(胜利),这些名字表达了维吾尔族人的美好愿望和理想。

    (二十六) 以颜色命名的。如男性名字中的“阿克阿洪”(白、清白);女性名字中的“再叶娜姆”(橄榄绿)。

    (二十七) 以宾主、客人命名的。如“沙依甫汗”(宾主、请客的主人)、“米满汗”(主人)等。

    (二十八) 以教门、教派命名的。如“斯拉木”(伊斯兰教)、“索皮”(“苏菲派”派名)。

    (二十九) 以山川命名的。如“博格达”(博格达山)、“帕米尔克孜”(帕米尔姑娘)。

    (三十) 以伦理道德命名的。如“沙的克江”(忠诚、忠实)、“阿地里”(公证、公道、合理)等。

    (三十一) 以祈求平安健康命名的。如“阿曼”(平安、康泰)、“沙拉买提”(健康、平安)等。

    (三十二) 以形容词命名的。如“古再丽”(美丽、好看)、“古丽波斯坦”(花坛)、“古丽夏提”(鲜花怒放)等。

    (三十三) 以民间传说中的人物命名的。如男性多命名“塔依汗”、“帕尔哈特”,女性多命名为“枣热”、“西林”等。

    (三十四) 以父母的愿望命名的。如男性中的“地里达尔”(如意),女性中的“地里拜尔”(如意)等。

    (三十五) 以古代武器命名的。如“谢木谢尔”(宝刀)、“沙吾提”(铠甲)等。

    (三十六) 以章程、规章命名的。如“尼扎木”(章程、准则)等。

    (三十七) 以痣命名的。如“芒里克”(有痣者)。
将相本无种,风水轮流转。
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15.维吾尔族人的姓名:


维吾尔族人的命名,内容十分丰富,范围广泛而多样,几乎包罗万象,其命名的方式和内容主要有:


⑴.以族名、部落命名:如“乌依古尔…‘沙依然”,“乌依古尔”即维吾尔部落的名称。


⑵.以地名命名:如“古力热古力”(伊犁的花)。


⑶.以动物命名:如女孩有“托依汗”,意为“孔雀”;男性有“西日阿洪”(狮子)。以十二生肖命名。虎年生的称“尧里瓦斯”(老虎),在羊年生的则叫“阔孜巴依”。


⑷.以美好愿望及其形容词命名:如“古再丽”(美丽、好看)、“古丽波斯坦”(花坛)、“古丽夏提”(鲜花怒放)等。


⑸.以植物命名:如男孩名字中的“沙木沙克”(大蒜),女性名字中的“阿娜尔汗”(石榴)。以花卉草木命名的。如“塔吉古丽”(鸡冠花)、“热依汗古丽”(十姐妹花),男性以植物命名的有“帕沙阿訇”,“帕沙”是指收割玉米后,掉在田边地角的玉米叶子、秆子等,“阿訇”泛指尊称;起这种名字一般带有宗教色彩。


⑹.以工具、物件命名:如男性起名的有“帕勒塔洪”,意为“斧子”;女性的名字中有“凯来姆汗”,意为“铅笔”。以古代武器命名的。如“谢木谢尔”(宝刀)、“沙吾提”(铠甲)等。


⑺.以帝王、皇位、官职命名:男性的名字中有“苏里唐”(帝王、王),女性的名字中有“帕夏汗”(帝王、王)、“汗克孜”(皇姑)。以官位命名的。这类名字多见于男性,如“阿克木”(县长、主政者、掌权者)。


⑻.以货币、金银、珠宝等名称命名:女性名字中有“提拉汗”,“提拉”即“金币”;男性名字中有“阿合奇阿洪”,“阿合奇”即指“钱”、“货币”和“金融”。以珍珠、宝石命名的,这类名字多见于女性。如“买尔瓦依提汗”(珍珠)、“祖木来提汗”(绿宝石)等。


⑼.以日月星辰、天象、大自然命名:如女性的名字中有“阿依汗”(月亮)、“尤里吐孜汗”(星星),男性的名字中有“艾山”、“玉山”。一般多为双胎取名,先出生的叫“艾山”,后出生的称“玉山”。但也有不是给双胞胎取名的。这个名字象征吉祥。以矿石命名。如男性名字中有“铁木尔”,意为“铁”;女性名字中有“阿勒同汗”,意为“黄金”。以山川命名的。如“博格达”(博格达山)、“帕米尔克孜”(帕米尔姑娘)。


⑽.以出生时间和季节命名:女性的名字中如“巴哈尔古丽”(春天的花),男性的名字如“热介甫”(即日历七月)。


⑾.以食物命名:如“西开尔汗”(砂糖)、“艾色里汗”(蜂蜜)等。


⑿.以光芒、芳香药名命名:女性的名字中有“奴日汗”(光芒、光明)、“依帕尔汗”(麝香),男性名字中有“奴尔阿洪”(光明)。以祈求平安健康命名的。如“阿曼”(平安、康泰)、“沙拉买提”(健康、平安)等。


⒀.以仙子、仙女、美好愿望等命名:这类名字多见于女性。如“帕里黛”(仙女)等。以民间传说中的人物命名的。如男性多命名“塔依汗”、“帕尔哈特”,女性多命名为“枣热”、“西林”等。


⒁.以其他民族人名命名:如“巴图尔”(蒙古人名)、“阿不都”、“阿不拉”(阿拉伯人名)。


⒂.以宗教命名:如“毛拉洪”(宗教界的知识分子)、“卡日阿吉”(能背诵《古兰经》的人)。以神话人物命名的。如“依拉洪”(神)、“艾沙”(即“耶稣”)。以伊斯兰教经书中的人物命名的。如“马立克”“木依丁”等。以宗教节日命名的。如“古尔邦”节出生的男孩叫“库尔班江”,女孩叫“库婉汗”。以教门、教派命名的。如“斯拉木”(伊斯兰教)、“索皮”(“苏菲派”派名)。以避邪和迷信命名的。如孩子出生后夭折或担心夭折,则取名“吐尔逊”、“托合提”、“吐尔迪”(站住、停住),女性则为“吐尔逊汗”。男的名字中还有“胡达拜尔地”(真主给的)。


⒃.以纪念父亲和祖父而命名:一般为遗腹子起名。如“谢尔婉汗”的家人,给其孙女起名“谢尔婉克孜”,取这种名字的小孩不能被打骂,以示尊敬老人。以父母的愿望命名的。如男性中的“地里达尔”(如意),女性中的“地里拜尔”(如意)等。


⒄.以时代和社会状态命名:随着时代的变化,维吾尔族的人名中也赋予了时代的新内容。如“阿扎提”(解放)、“再派尔”(凯旋)、“买达尼亚特”(文化)、“哈里拜”(胜利),这些名字表达了维吾尔族人的美好愿望和理想。以章程、规章命名的。如“尼扎木”(章程、准则)等。


⒅.以颜色命名:如男性名字中的“阿克阿洪”(白、清白);女性名字中的“再叶娜姆”(橄榄绿)。


⒆.以伦理道德命名:如“沙的克江”(忠诚、忠实)、“阿地里”(公证、公道、合理)等。以宾主、客人命名的。如“沙依甫汗”(宾主、请客的主人)、“米满汗”(主人)等。


⒇.以痣命名:如“芒里克”(有痣者)。
将相本无种,风水轮流转。
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在维吾尔族的人名中,有的在名字后面还缀上一些称呼,有的表示吉祥,有的则表示尊重。如莎车、泽普等地的群众在男性名字后面加“牙日”,“牙日”有幸福伴随你或安拉和你在一起的意思。

新疆库车等地区的民众还喜欢在男性名字后面缀上“卡日”。“卡日”的意思是能背诵《古兰经》的人,加上这个称呼表示尊重。尊称时,一般称呼本人的名字,不再连父名。

另外,许多男性的名字后面还喜欢加“阿訇”。“阿訇”是阿拉伯语,意为教师,也是对宗教人士的尊称。人们把“阿訇”的称呼缀在名字后,具有先生的意思,也是尊称。男性名字后有的还加“江”,“江”是生命的意思,也是尊称。

新疆南疆地区维吾尔族妇女人名的后面大都喜欢加“汗”。“汗”是“国王”、“皇帝”、“国王”的意思。加“汗”则表示尊称。而在新疆北疆地区的维吾尔族妇女则喜欢在名字后面加“克孜”(姑娘)、“古丽”(花儿),也是对妇女的尊称或昵称。

过去,新疆北疆地区的维吾尔人取名时往往受前苏联的影响,在自己名字后面加上“尤夫”、“托夫”、“莫夫”、“索夫”等前称。现在,维吾尔族人已不再缀这些称呼了。
将相本无种,风水轮流转。
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