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李靖后裔故乡祭祖 [复制链接]

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离线李震涛
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2013-06-16

来源:海外网

(刘东   姜旗)李靖是唐代最杰出的军事家,李靖故居位于陕西省三原县,李靖是陕西省三原县社会历史文化研究不可或缺的重要代表人物,李靖世系的延续,从其祖父算起至今已有1500年历史,跨越10个朝代。一个家族经过1500年的传衍,延续不衰,从北方到南方,从南方传到港澳台、东南亚、世界各国。子孙数以万计,这体现着中华民族血缘血亲,自强不息的民族精神。

4月27日,陕西省三原县鲁桥镇李靖故居园林景区,鲜花绽放,绿荫葱葱,旌旗飘舞,礼炮声声,在热烈的气氛中,来自福建省福安市的李靖后裔40余人在福安市人大副主任胡奇华,福安市李氏宗祠理事会理事长李康增的带领下,身着唐装,缓缓走下了大巴客车,开始了三原县故乡祭祖之行。

陕西省三原县委、县政府对福建省福安市李靖后裔组团故乡祭祖活动非常重视,提前对祭祖团到三原的行程及食宿作了周到细致的安排。26日下午,三原县委常委、宣传部长赵俊强,三原县政府副县长王苗及三原县文物旅游办主任梁智等相关领导同志前往机场接机。

27日上午,李靖故居文管所全体干部职工以主人翁的姿态热情礼貌地迎接回归故乡的亲戚,并陪同祭祖团走遍整个景区,详细介绍了李靖故居的古今变迁和景区看点。随后,三原县副县长王苗代表县委县政府致辞,陕西省咸阳市文物旅游局党组书记樊延平发表了讲话,在阵阵掌声中,福建省福安市人大副主任胡奇华,李靖宗祠理事会理事长李康增先生及三原县委常委宣传部长赵俊强,副县长王苗共同为李靖香樟木雕像举行了揭幕仪式,随着肃穆的祭乐声响起,李氏后裔集体行鞠躬礼祭拜了李靖雕像并敬献了花篮,三原县副县长王苗和李康增理事长代表两地双方互赠了礼品,最后,李靖宗祠理事会理事长李康增致辞,对三原县委、政府对这次故乡祭祖活动的关心和支持表示感谢。随后,祭祖团全体又赶往三原城隍庙共同为福安市捐刻的象征三原康源血脉相连的康源纪念石碑进行了揭碑仪式。

在陕西省期间,祭拜团还前往礼泉县昭陵博物馆拜祭了李靖墓碑及李靖墓,并参观学习了多处古文化遗产。最后,乘机离陕返闽。

开展李靖文化交流,研究中华李靖文化,为开展福建省福安市与陕西省三原县两地之间的文化、经济交流与合作,为吸引更多的三原籍成功人士回报故乡,牵线搭桥,投资创业,推进三原文化的大发展、大繁荣,促进三原县社会经济的快速发展,最终将三原建成西咸国际化大都市卫星新城具有非常重要的意义  

知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
离线李亮

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只看该作者 沙发  发表于: 2013-06-18
谢谢上传,学习了!
泰安宗裕庆,传家大启祥,显文荣盛世,永锡萃群芳,
元臣祝厚泽,为善济时康,诗书从汝景,道德守奕香,
中和润化育,勋业名振扬,云仍怀至宝,万代炳余光 。
qq;565488520 电话;1865211539713064979664
离线李云翔

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只看该作者 板凳  发表于: 2013-07-06
谢谢上传,学习了!
离线木子永红

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只看该作者 地板  发表于: 02-22
做为康源李氏族人,我个人支持志仁宗长的质疑,并对志仁、李强所受的侵扰表示同情和愧疚。

康源族谱李宗国之下的世系记录是清楚的,没有问题,错就错在李宗国之上很突兀的安了个李靖作为始祖。为什么会错,李宗国孙瑞支派的来龙去脉,我将另发跟帖分析,下面先转发一个四年前自己写的康源族谱辨析:

==============================
  我个人对修谱、修祠堂的观点:
  1、修谱、修祠堂应该只是民俗行为,是为了纪念先人繁育了我们,并给我们留下了山田林木屋宇等基本生活空间。
  2、不应该搞成封建迷信,大谈祖先保佑升官发财,我个人从来不信这些东西。
  3、祖先是否历史上的杰出人物,不要看得太重,不管是帝王将相还是三教九流都应以平常心看待。
  4、谁家得家谱都不能保证百分之百的正确。大多数人都想有个名人祖先,古人这种想法更普遍,嫁接家谱、附会名人的事很多。
  5、修家谱其实就是写家族的历史,写历史应该尽可能地真实。
  6、修祠堂其实就是修家族的博物馆、纪念馆,应该展示更多有内涵的东西,馆舍没必要搞得很豪华。

  细读11次修谱12谱序(乾隆三十六年谱有两序),最早的四次修谱(宋,元,眀,清康熙十六年)都没有问题(因为远祖都未划定具体世代),康熙十六年谱云:

        “以迁大均、赤岸为一卷,为谱之本始,而不纪世代者恐世久而未尽确也”
        (以迁大均、赤岸之前的历史为一卷,作为族谱的源头,之所不划分世代,是担心因为时间太久远,记录不一定准确)

        且只说宗固宗国为李靖后人,留有考证增补空间。

  乱源出自第五次修谱(康熙五十四年),将宗固宗国看作李靖之子,并且从李靖开始将所有先祖都定了世代。第六次修谱(乾隆三十六年)族人就对前谱有异议:

        “由高炉而来扆邑者,实自仕云公始,也故纪世系者宜以仕云公始提为第一世,其故何也,远祖不如近宗也”
        (从泰顺高炉迁来福安县的,其实是仕云公,因此编排世系应该把仕云公作为第一世,为什么呢?因为远祖不如近宗)
        但将错就错,未能匡正。第七、八次修谱(嘉庆、同治)继续将疑作信。第九次修谱(光绪)时,撰者郭兆禄进士对前谱强烈批评:
        “然上焉者必断自迁祖,由迁祖而上之代远年淹世难考核,复岂容强而属之下焉?。。。批阅旧撰,以唐卫国公为始祖,而以肇迁基康源之德一公为廿一祖,夫舍肈迁之祖而祖之,于理已未有合,况自唐宋以迄元明,其历二十有余,此中保无疏漏而混淆乎?”
        (然而上面应该从迁居祖先算起,迁居祖先之前的世系,年代久远难以考核,怎么能强留而嘱咐给后代呢?。。。批阅旧谱,以唐卫国公为始祖,而以最初迁居开基康源的德一公为二十一世祖,如此舍弃始迁祖而以(卫国公)为始祖,在道理上已经讲不通,何况唐、宋直到元、明,只繁衍了二十多世,这当中能确保没有疏漏和混淆吗?)

        并建议修改,但不知何故只作了局部调整,世次依旧,只希望:

        “以待后之有知者或能匡吾之不逮”
        (等待后来人中有头脑清楚的人能够纠正我没能做到的)

        最后两次修谱对先祖世系都无所作为,以至谬传至今。


  从各期旧谱序可知,我宗谱本身确实存在问题,并非圣物不可置疑。1984年宗谱之《凡例》云:“旧谱远派本属荒远无稽,但即疑以传疑,姑存之以待后人查考”。在有互联网科技以前,信息沟通不便,查考远祖世系实为难事,先人欲改谱而又不能,行事谨小慎微尚可理解;如今科技发达,难题可解,破疑立新,正本清源,还我族人一个堂堂正正的远祖世系,可谓正当其时;如果21世纪的我们这一辈修谱人还继续一错再错,将来必贻笑子孙,同时也会被外人看低。



  简单概括,康源旧谱主要错误之处:

        1、“自俊字伯秀(李靖之孙),至道二年(公元996)始著宗谱”。李靖生于公元571,他的孙子不可能生活在400多年后。
  2、从李靖(公元571-649年)到九世祖大璋公(修谱于1101年),期间500年的时间跨度,前400年传3世,后100年只传了6世,不合常理。
  3、宗国派十八世祖“李应熊”(也就是我们这支的祖先)竟然承绍自宗固派十四世“李有礼”之子,也就是说十七世祖子曾公竟找叔公(或伯公)当自己的儿子,完全没有道理。
  4、谱以唐李晟(贞元三年进太尉中书令,宰相)为宗固子,正史《新唐书》记录了所有唐代的宰相,叫李晟的只有一个,而其祖先并非李靖。
  5、以唐卫国公李靖为始祖,二子为宗固、宗国,但《新唐书》李靖世系表中二子为德謇、德奖,其孙辈的记录也与我谱完全不同。
        6、元代谱序可能是后人伪作。谱序中提到大璋公从赤岸迁到“浙之泰顺”,而“泰顺”地名其实明朝才可能有。


  由以上几点可知:

  1、卫国公李靖不可能为宗固、宗国之父。李靖最多只能是他们的远祖,中间世系缺失,因此李靖为始祖可信度极低。
  2、宗固派早期世系(含宗固,子李晟,孙李愿)不可信,世系明显有缺失。基本可以确认,真实的祖先世系之内不可能有中书令李晟父子。
  3、迁康源之前的远祖,与迁康源之后的各代,不宜编成数字连续的世代。应该以仕云公为一世祖,将迁康源前后分开处理。


  探究二世祖李宗国及早期五世都有官职,虽未找到正史对应人物,但考查发现《浙江缙云稠门李氏宗谱》(及支永康厚仁李氏)、《华溪武平李氏宗谱》、《“井研四李”源头考据》等资料都将“李宗国”作为先祖,经深入分析查证,可以肯定与我们的宗国公是同一个人:相同的活动年代(唐朝末年)、相同的活动地域(婺州,今浙江金华)、相似的官衔(将军)、事迹(提兵守婺,带兵防守金华,因黄巢兵乱)、两个儿子名字基本吻合(自佺/自俊->自隆/自復,俊/復可能是抄写错误),三个孙子名字完全吻合(高/昂/瑞),三世孙“瑞”事迹类似(瑞大都督统兵镇蜀->瑞都督大将军镇福州,瑞都督镇福建道),四世孙万荣记录基本一致(福州路太守,牧福州->大将军镇福)。具体考证内容见<全球李氏论坛>的讨论帖子:http://bbs.lsw.cc/showtopic-842764-1.aspx。

  由此,可以基本认定厚仁李氏、稠门李氏和井研李氏是康源李氏的宗亲,但他们的宗谱有李宗国比较详细的记载。而据毕业于北大历史系的国家博物馆前研究员,考古学家李文杰老先生考证,李宗国为唐宁王九世孙,睿宗十世孙,高宗十一世孙,太宗李世民十二世孙。而我族人口头相传的先祖就是李世民,因此,在李靖为宗国之父已不可能,为其远祖也不可考,我宗谱源头记录存在明显错误的情况下,认同以上宗国公其他支系宗谱的文字记录,认同我支族人的口头相传,实为较好选择之一。

  还有一个方向是查找宗固派后人,以查明此派宗谱所纪的世系和先祖。谱记宗固派后人分三支,分别居龙泉木岱、芝川大均、丽水七赤。据我考查,这些古代村落都在浙江丽水,虽然地名已经变化,但目前仍都有李氏族人居住,可以实地访之。龙泉木岱现为:丽水龙泉县上垟镇木岱村,芝川大均现为:丽水景宁县大均乡;丽水七赤现为丽水云和县赤石镇(古七赤渡已被水库所淹)。

  其中景宁大均(十八世祖应熊生地,靠近泰顺,谱云“(泰顺)高炉与大均里道不甚辽阔”)的李氏宗祠在当地还是旅游景点,宗谱保存应该比较完整,估计能找到重要线索。大均从潭头走社口至泰顺过去也就150公里左右,三个多小时可达,有空不妨驱车前往探访一下。

  泰顺高炉不知到还能不能找到宗亲,康源旧谱最初抄录自高炉旧谱,但后来因倭寇之乱被损毁过一次,如果能找到高炉宗亲的老谱,则最好不过。我查泰顺地图,未见高炉地名,可能已经改地名,高炉应该在泰顺景宁交界附近,离景宁大均不会超过徒步走一日(最多两日)的距离,否则古人无法经常联系。

  总之,我族家谱明显不对的地方,修谱时应该更正;另外目前条件无法解决的疑问之处,可以按原先“疑以传疑”原则留后人再考证,而非“容强而属之下”。
离线木子永红

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只看该作者 4楼 发表于: 02-22
回 木子永红 的帖子
木子永红:做为康源李氏族人,我个人支持志仁宗长的质疑,并对志仁、李强所受的侵扰表示同情和愧疚。
康源族谱李宗国之下的世系记录是清楚的,没有问题,错就错在李宗国之上很突兀的安了个李靖作为始祖。为什么会错,李宗国孙瑞支派的来龙去脉,我将另发跟帖分析,下面先转发一个四年前自 .. (2018-02-22 04:16) 

康源李氏祭错祖了,三原县委县府也大好骗了!
离线李强

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只看该作者 5楼 发表于: 02-22
回木子永红宗亲3楼4楼两帖。永红宗亲严谨的学风,精谌的学术,值得学习。木人完全赞同上述两帖的观点和认知。
离线李强

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康源李氏内部,对于上源世系的认识也是严重对立的,康源籍有识之士李桕宗亲曾写文章批判了奉李靖为始祖的张冠李戴移花接木之错误。文章考证有据,分析深刻,写得很好。
离线木子永红

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只看该作者 7楼 发表于: 02-22
回 李强 的帖子
李强:回木子永红宗亲3楼4楼两帖。永红宗亲严谨的学风,精谌的学术,值得学习。木人完全赞同上述两帖的观点和认知。 (2018-02-22 21:31) 

三楼是辕载康增李柏宗亲的文章,我很赞赏他的学识和严谨作风,为他点赞!
离线木子永红

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只看该作者 8楼 发表于: 02-22
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李强:康源李氏内部,对于上源世系的认识也是严重对立的,康源籍有识之士李桕宗亲曾写文章批判了奉李靖为始祖的张冠李戴移花接木之错误。文章考证有据,分析深刻,写得很好。 (2018-02-22 22:17) 

康源族谱矛盾重重,宗国、宗固是他们的祖先,这点应无问题,但他把李靖,西平王、李火德等各不同世糸串在一起,来了个一锅端,而且把封神演义里的李靖和陈夫人也凑在一块,假得相当明显,但相信他们今天也己意识到,只是现在局面很尴尬。
离线李强

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只看该作者 9楼 发表于: 02-22
谢永红宗亲转载李桕宗亲的文章。记得2012年或2013年李柏宗亲在天下李氏网发表过,本人忘记了发表在哪一个栏目,所以一时找不到。现在,永红宗亲转载了,我也要建议李志仁等宗亲再研读研读。
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