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关羽被灭门无后,为何还有许多人自称关公后裔? [复制链接]

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离线李震涛
 

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在封建时代,因为各种需要,国人或朝廷喜欢神化历史人,来供有膜拜。比如三国时蜀汉的关羽,在去世882年后,才被人想起——宋徽宗赵佶于崇宁元年(1102年)追封蜀汉壮缪侯关羽为忠惠公(这就是关羽被称关公的由来),以关羽的忠义来教化臣民,为矛盾重重下的北宋子民树立了一个道德楷模。

        不仅如此,赵佶在位期间,关羽的地位是节节攀升:由崇宁元年(1102)忠惠公——崇宁三年(1104)崇宁真君——大观二年(1107)武安王——宣和五年(1123)义勇武安王,短短的21年间,关羽由侯而公,而公而王,完成了人生的华丽转身。
        其实,关羽最初虽然封侯,但是,那样的名气不足以让后世敬仰——关羽兵败被杀后,一直没收到表彰,直到景耀三年(260年)九月,蜀国后主刘禅在追谥几位重要大臣时,关羽才被追谥为“壮缪侯”。
        古人的谥法并不随便可给的,它是着明确的追谥准则,即帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后,朝廷根据其生前事迹及品德,给予一个评定性的称号以示表彰。谥法在刚兴起的时候,没太严密的规定,一般只是后人对先人功绩的怀念,没有恶谥。谥号的善恶,是在周召共和时产生的,如当时的厉王——“厉王”乃暴虐之君王。
        再者如隋朝的杨广,其死后被李唐追谥为“炀帝”,这个“炀”在谥法中可不是好字。按照古代谥法:好内远礼曰炀。去礼远觽曰炀。逆天虐民为炀。也就是说,不讲究道义,残暴无良众叛亲离的君主称为炀。这是李唐为了“黑”前朝君主的手段,其实,杨广并不仅仅是一个“炀”字能概括的吧?
        而关羽的“壮缪侯”,就是当时蜀汉君臣对其一生的评价:武而不遂曰壮,名与实爽曰缪,整体的就是说他在领军方面有能力,没有发挥出来(武而不遂),有些名不符实(名与实爽),虽不算好,但也不是什么恶谥。而和他同时代的诸葛亮的谥号为“忠武侯”,其褒杨之意就显而易见了。
        可以说,关羽是因赵佶而重生的。而真正让关羽深得人心的,是清朝对他的一再加封。清朝廷为了麻痹汉民的“斗志”,向天下臣民强化忠君思想,极力将关公推上神坛:从顺治九年(1652)受封“忠义神武关圣大帝”到光绪五年(1879)晋升为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,才完成了由人到神的升华。
        因为关二爷的名气越来越大,有些关姓人家就尊关公为祖,还有不少人拿出自家修的家谱来自证是关二爷的后裔,这一时让人真假莫辨。
        但是,据《三国志.蜀书》“关张马黄赵传第六”载:“(关羽)子兴嗣。兴字安国,少有令问,丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军,数岁卒。子统嗣,尚公主,官至虎贲中郎将。卒,无子,以兴庶子彝续封。蜀记曰:庞德子会,随锺、邓伐蜀,蜀破,尽灭关氏家。”(裴松之注)
        也就是说,在蜀国灭亡的时候,被关羽斩杀的庞德之子庞会也参加了灭蜀之战。他跟随邓艾率先进入成都,其目的就是要将关家的后人们全部杀害,以报杀父之仇。所以,很长一段时间人们都认为关羽一家已被灭门,是没有后人的。
        后世人修谱,总会攀附历史上的名人以壮门楣,

知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
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