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读《柏人城与李氏故里》 [复制链接]

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离线李云翔
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2017-04-24
隆尧发布 2017-04-23 16:26


王博兄与我同是城南柏舍村人,据说柏舍得名即和柏人有关,可能都源于古代先民对于“柏”的崇拜,这也算是他在柏人(双碑乡)故地数年工作经历之外,与柏人的另一种渊源吧!在古代典籍中,“柏人(仁)”是出现频率极高的词汇,这表明了它曾经的辉煌,然而时至今日,这些辉煌不是埋没于黄土堆之下,就是沉睡在故纸堆中,遗留给世人的只是记忆的碎片,如何把这些记忆的碎片借助现代的研究串联起来,走进历史的真实,凝聚其中的真善美,给今天的人们以精神的力量,应该是王博兄编著此书的重要出发点之一,这并非我本人臆想,而是通过私下里与他交流,阅读这本大著后得出的认识。至于这本书的最大意义则是为“唐尧圣地 李氏故里”这张隆尧文化名片,做了尽可能多的诠释,从而能够成为人们领略隆尧文化的重要窗口。
拜读之下,尚有一些粗浅的感受和想法,试述之。
一、对于本书的特点,可以借助几个关键字来表达。
1.准
隆尧历史文化丰厚,地域文化具有多样性的特点,选题“柏人城与李氏故里”为其中圆心,极具代表性。
2.全
⑴以传统价值观为核心,荟萃数千年柏人往事于一册。
⑵资料搜集,力求全备。
⑶针对不同的研究对象,根据掌握资料的多寡,表达目的的不同,使用了较为全面的研究方法,既有严肃的考古报告的介入、大量清晰图片的使用,又有口述史的应用、民间传说的呈现等,使得学术性和通俗性兼具,能够满足不同阅读者的接受需求。
3.新
⑴通观全书,是信息时代下本土文化研究者在研究理念和研究方法上的跟进。
⑵吸收了学界最新的研究成果。
⑶部分资料为首次披露。如对于乡间散落碑刻的搜集、整理。
二、若论缺陷,或者说不足,有以下几点。
1.对于个别资料的甄别和使用,仍需严谨,特别是网络资源慎用。
2.新材料的使用无疑会增加许多亮点,但是旧资料仍有深入解读的必要。
3.有些结论的得出,仍显牵强。
4.部分硬伤及个别表述前后不一。
三、借助这本书,还可以引出一些值得探讨的话题。
1.双碑得名问题
众所周知,双碑原名范解铺,后来得名源于村内的两块碑刻,自(光绪)《唐山县志》迄今,均认为这两块碑刻为元代和明代唐山县令和思、冀国的德政碑,原在双碑村南北街路东、路西分立,而在常子敬先生的记载中,则是两通元代唐山县尹德政碑,因年代、尺寸具备,可信度很高,应该是他实地考察后的结果,值得重视。
2.《唐山景》与《唐山赋》的关系
本书中整理出的《唐山景》,据书中所述为清代同治年间村内一秀才所作,以民间口传的形式流传至 今,(光绪)《唐山县志》中收录《唐山赋》,年代、叙述目的等相近,二者是否有关联?若有关联,是否反映了某种文化现象?
3.柏人隐逸文化
从北朝时期彭乐、魏季景,因喜爱柏人山水,定居此地,到元代工诗善文的“尧山逸人”韩安世的出现,柏人文化中有着强烈的隐逸特点。
4.柏人忠勇文化的近代传承
忠勇文化是柏人文化的重要组成部分,在近代的传承主要体现在抗日战争时期,抗战时期,本地是冀南敌后抗战的重要中转站,涌现出了许多可歌可泣的人物和事迹,值得进行深入挖掘、整理和研究。
杨振强稿
2017年4月17日上午

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