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李氏修谱可比鉴孔子世系 [复制链接]

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离线李统亮
 

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— 本帖被 李震涛 执行置顶操作(2013-04-29) —
     孔子嫡派后裔的世袭封号,始于西汉,当时皇帝为了张扬礼教,封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里,封号屡经变化,到宋仁宗至和二年(1055年)改封为衍圣公,后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年,民国政府取消“衍圣公”,改为“大成至圣先师奉祀官”。生于1920年的孔德成先生,便成为末代衍圣公,首任祭祀官。2008年,伴随着孔德成先生的去世,“衍圣公”也就划上了句号。
      第77代衍圣公 孔德成(1920-2008)1949年应国民政府之请,迁往台北。
      第78代大成至圣先师奉祀官 孔维益(1939-1989)
      第79代大成至圣先师奉祀官 孔垂长(1975- )
      第80代大成至圣先师奉祀官 孔佑仁(2006- )
      孔子非嫡派后裔,到现在为止,已知最小辈是第83代。


    《史记》记载,孔子(前551-前479)曾问礼于老子,老子比孔子约年长20岁,大概约一代人的差距吧。因此,老子的后裔跟孔子的后裔,社会上主流人口的代数相差应不大。因此,孔子世系对我们李氏族人修谱,可供比鉴。按有关族谱的记载,从利贞算起,老子为第17代。那么,从李利贞算起,李姓到现在,应该是一百零几代人吧。
离线李震涛

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只看该作者 沙发  发表于: 2013-04-20
孔氏袭封传承
第二代,鲤,字伯鱼。宋徽宗崇宁元年(公元1102年)追封为泗水侯,孔氏后人称为二世祖。孔鲤经常趋庭接受孔子诗礼的训导。享年50岁,先孔子而死。

  第三代,伋,字子思。宋徽宗崇宁元年(公元1102年)追封为沂水侯,元文宗至圣元年(公元1330年)追封沂国述圣公,孔氏后人称其为三世祖。他受业于孔子学生曾参,颇得孔子思想的真传,著作《中庸》,以述父师之意。孔伋成为述圣,前继承孔子,后通过门人传给孟子。伋享年82岁。

  第四代,白,字子上。博通群书,又善兵法,齐威王召为国相,不就,享年47岁。

  第五代,求,字子家。享年45岁。

  第六代,箕,字子京。享年46岁。

  第七代,穿,字子高。博学、清虚、沉静,有遁世之志。当时楚、魏、赵三国争相聘请,穿不仕。享年51岁。

  第八代,谦,字子顺。为魏相。享年57岁。

  第九代,鲋,子鱼,或子甲。博通经史,秦始皇召为鲁国文通君。秦始皇焚书坑儒时,将其家传《论语》、《尚书》、《孝经》、《礼》等书藏于孔子故宅墙壁中,得以保留下来。

  腾,字子襄。汉高祖十二年(公元前195年)封腾为奉祀君,专管祭祀孔子的事务,此为奉祀孔子之始。享年57岁。

  第十代,忠,字子贞。有高尚之志,被汉文帝封博士、褒成侯。享年57岁。

  第十一代,武,字子威。汉文帝封为博士。早卒。

  第十二代,延年。博览群书。汉文帝时以治《尚书》出名,征为博士,转继太傅,后又任大将军。享年71岁。

  第十三代,霸,字次孺。少年时就显示出非凡才华。汉元帝永光元年(公元前43年)赐爵关内侯,食封800户,号褒成君,并赐黄金200斤,宅一区,昭帝时征为博士。此为世袭爵位奉祀之始。享年72岁。

  第十四代,福。汉成帝绥和元年(公元前8年)封为关内侯。享年62岁。

  第十五代,房。汉哀帝建平二年(公元前5年)袭封关内侯,赐932户。

  第十六代,均,字长平。本名莽,因避王莽讳,改名均。好学有才,言辞清辩,奏对成章。汉平帝元始元年(公元1年)封为褒成侯。王莽居摄二年(公元7年)欲拜孔均为太尉,上书辞谢未就职。享年81岁。

  第十七代,志。光武帝建武十四年(公元38年)复封为褒成侯,食邑2000户。

  第十八代,损,字君益。汉明帝永平十五年(公元72年)袭爵,章帝元和二年(公元85年)至阙里祭祀孔子时,损助祭,和帝永元四年(公元92年)封为褒亭侯,食邑1000户。

  第十九代,曜,字君曜。汉安帝延光三年(公元124年)封为奉圣亭侯,食邑1000户。

  第二十代,完。汉灵帝建宁二年(公元169年)袭褒亭侯。完早逝,无子。由其弟孔瓒之子羡袭爵。

  第二十一代,羡,字子余。魏文帝黄初元年(公元220年)拜为奉议郎,二年(公元221年)封为宗圣侯,赐食邑百户。

  第二十二代,震,字伯起。西晋武帝泰始三年(公元267年)封为奉圣亭侯,拜太常卿黄门侍郎,赐食邑200户。享年75岁。

  第二十三代,嶷,一作亭,字成功。东晋明帝太宁三年(公元325年)袭封奉圣亭侯。

  第二十四代,抚。历豫章太守,袭封奉圣亭侯。

  第二十五代,懿,袭奉圣亭侯。享年61岁。

  第二十六代,鲜,字鲜之。好学,有度量。南朝宋文帝元嘉十九年(公元442年)袭封圣亭侯。

  第二十七代,乘,一作秉,字敬山,博学多才艺。北魏孝文帝延兴三年(公元473年)封为崇圣大夫,食邑500户,并给10户以供洒扫。

  第二十八代,灵珍。任秘书郎,袭爵。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)改封崇圣侯,赐食邑100户。

  第二十九代,文泰,袭崇圣侯。享年58岁。

  第三十代,渠,袭崇圣侯。

  第三十一代,长孙。北齐文宣帝天保元年(公元550年)改封崇圣侯,食邑百户。长孙有二子,长子英悊,次子嗣悊。长子早逝,无子。享年64岁。 
  第三十二代,嗣悊。隋文帝时应制登科,授泾州司兵参军,后升迁太子通事。隋炀帝大业四年(公元608年)封为绍圣侯,赐食邑100户。享年70岁。

  第三十三代,德伦。唐高祖武德九年(公元626年)封为褒圣侯,赐食邑100户,朝会时位同三品。武则天时赐予玺、书、衣服等。享年71岁。

  第三十四代,崇基。武则天证圣元年(公元695年)袭封褒圣侯,中宗神龙元年(公元705年)授朝散大夫,陪祭朝会。享年56岁。

  第三十五代,璲之,字藏晖。唐玄宗开元五年(公元717年)袭褒圣侯,特授国子四门博士。

  第三十六代,萱,袭封文宣公,兼任兖州泗水今。

  第三十七代,齐卿。唐德宗建中三年(公元782年)袭封文宣公,兼兖州司马。

  第三十八代,惟眰。唐宪宗元和十三年(公元818年)袭封文宣公,任兖州参军,奉孔子祀,复50户以供洒扫。享年65岁。

  第三十九代,策。唐武宗会昌二年(公元842年)袭封文宣公,历国子监博士。大中元年(公元847年)宰相白敏中奏请岁给户绢百匹,充春秋奉祀。享年57岁。

  第四十代,振,字国文。唐懿宗咸通四年(公元863年)袭封文宣公。举进士甲科,官至监察御史,左补阙水部员外郎。享年74岁。

  第四十一代,昭俭。袭封文宣公,授广文博士。享年60岁。

  第四十二代,光嗣,字斋郎。唐哀宗天佑二年(公元905年)授泗水令,后因时世动乱,失封爵。后梁乾化三年(公元913年)被庙户孔末所杀。享年42岁。

年(公元1226年)南宗; 之全,字工叔,蒙古太祖二十一年(公元1226年)北宗;

  第五十三代,洙,字景清,宋绍定四年(公元1231年)南宗末代衍圣公; 浈,字昭度,元宪宗元年(公元1251年),后被族人控告夺爵;治,字世安,元元贞元年(公元1295年);

  第五十四代,思诚,字明道,元大德十一年(公元1307年),后罢封;思晦,字明道,元延佑三年(公元1316年)。资质端重,勤学博识,而且以孝闻名。在修建林庙、重刻族谱等方面使之日益完备。享年67岁。

  第五十五代,克坚,字璟夫,元顺帝至元六年(公元1340年)袭封衍圣公,阶嘉议大夫。授通奉大夫,官至礼部尚书、国子祭酒,均未赴就。朱元璋诏见时,假托有病未去,后朱元璋亲笔谕孔克坚,接诏后兼程进见。洪武元年十二月,钦颁圣旨,孔氏子孙皆免差役,同年赐给孔府两千大顷田地。

  第五十六代,希学,字士行。好读书,善写隶书,文词尔雅,谈笑挥洒,灿然成章。明太祖洪武元年(公元1368年)袭封衍圣公。洪武十三年(公元1380年)令衍圣公班列文臣之首。从洪武初年开始,衍圣公不兼地方官,专主孔子祀事。享年47岁。

  第五十七代,讷,字言伯。诗书都有较高造诣,为人宽厚。明太祖洪武十七年(公元1384年)袭封衍圣公。享年43岁。

  第五十八代,公鉴,字昭文。明惠帝建文三年袭封衍圣公。享年23岁。

  第五十九代,彦缙,字朝绅。明成祖永乐八年(公元1410年)袭封衍圣公。享年55岁。

  第六十代,承庆,字永祚。未能袭爵即逝,后追封衍圣公。享年31岁。生有二子,宏绪、宏泰。

  第六十一代,宏绪,字以敬,号南溪。明代宗景泰六年(公元1455年)袭封衍圣公。后因宫室逾制,削夺了爵位,改由其弟孔宏泰袭爵。弘治十一年(公元1498年)恢复宏绪衍圣公冠服家居。享年57岁。

  宏泰,字以和。明宪宗成化五年(公元1469年)袭封衍圣公。明弘治十二年(公元1499年)六月,孔庙遭火灾。宏泰正在朝中,宏绪率弟子奔救,火后宏绪素服哭庙,蔬食百日。宏泰回来后亦哭如居丧。享年54岁。卒后,其爵位仍由宏绪之子闻韶袭封。

  第六十二代,闻韶,字知德,号成庵。明孝宗弘治十六年(公元1503年)袭封衍圣公。次年新庙建,规制依旧。享年65岁。

  第六十三代,贞干,字用济,号可亭。明世宗嘉靖二十五年(公元1546年),袭封衍圣公。享年38岁。

  第六十四代,尚贤,字象之,号希庵。明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)袭封衍圣公,赠太子太保。尚贤有二子,胤椿、胤桂,都先卒无子嗣,乃以尚贤从弟尚坦之子胤植袭爵,后来为避清雍正皇帝爱新觉罗胤禛讳,改“胤”字为“衍”字。尚贤享年79岁。

  第六十五代,胤植,字对寰,号懋甲。明熹宗天启元年(公元1621年)袭封衍圣公,天启七年(公元1627年)加太子太保,崇祯三年(公元1630年)晋太子太傅。清朝对历史上所沿袭下来的对孔家种种优待“俱应相沿”并“期于优渥”。胤植凡进京朝见,皇帝都遣迎劳,入朝,班列大学士之上。顺治三年(公元1646年)在都城太仆寺街赐第一座,计门、厅、楼、房一百多间。这就是北京的衍圣公府。享年56岁。

  第六十六代,兴燮,字起吕,号辅垣。清顺治五年(公元1648年)袭封衍圣公,七年晋太子太保。享年32岁。

  第六十七代,毓圻,字钟在,号兰堂。为人质朴爱好诗文,工于书法,擅于写擘窠大字,善画墨兰。清康熙六年(公元1667年)袭封衍圣公,九年授光禄大夫,十五年晋阶太子少师。清圣祖玄烨来曲阜庙谒林,毓圻除施以必要之礼,并叫族人为皇帝讲经、引驾,还请求扩展孔林、减轻租赋设置百官,玄烨均予以答应。享年67岁。

  第六十八代,传铎,字振路,号牗民。好读书,学识广博,通礼乐,工诗词。其著作甚多。雍正元年(公元1723年)袭封衍圣公。康熙年间赐孔传铎二品冠服,袭爵一年以后,世宗幸学,召孔传铎陪祀,六月孔庙遭火灾,率族人素服哭三日,清世宗派人祭告,并传旨慰问,拨款重建。雍正八年(公元1730年)孔庙重建工程完成,九年世宗又命修孔林,十年孔林峻工,复开馆辑《阙里盛典》。享年63岁。
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
离线李震涛

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只看该作者 板凳  发表于: 2013-04-20
《孔子世家谱》演绎千年传奇
 再难找到一个家族的谱系延续得如此长久,再没有一根生命的链条铸造得如此紧密。伴随着2500年后儒家思想的再次焕发生机,正在第五次大修的《孔子世家谱》演绎着一个个千年传奇。
  

  130多万后裔扩容入谱
  

  《孔子世家谱》本身就是一个传奇,而第五次大修更增加了它的传奇色彩。
  

  这一当今世界上最长的家谱,现存最新版本为1937年修订后的“民国谱”,距今已有70多年,其中收录近60万孔氏族人。
  

  按照明朝以来的惯例,《孔子世家谱》60年一大修,30年一小修。但受历史条件限制,只大修了四次:分别在明天启年间、清康熙年间、乾隆年间和民国时期。
  

  从1998年开始,面临失续危险的《孔子世家谱》开始了第五次大修,即在“民国谱”的基础上添续新的孔子后裔。孔子第77代孙,末代衍圣公孔德成的堂弟孔德墉负责这次俢谱工作。他在香港注册了孔子世家谱续修工作协会,开始收集族人资料。
  

  孔德墉说,现居台湾的孔德成在寄给他的一封信中写到,“俢谱事,甚觉欣慰,并感钦佩。”这证明俢谱之事已得到孔德成的首肯,历来修谱之事本应由衍圣公负责。
  

  到2007年底,后裔登记工作已全面结束。9年间,孔子世家谱续修工作协会陆续收到世界各地130多万孔子后裔的资料,这意味着将有超过“民国谱”2倍人数的后裔扩容入谱。
  

  设在济南的孔子世家谱续修工作协会《孔子世家谱》编辑部主任孔德威说,到2004年底,续修协会已收到100多万份后裔资料,本打算停止登记,但后裔入谱愿望强烈,从世界各地报送材料的人数越来越多,协会不得不将登记工作延长至2007年底。
  

  他说,这130多万人是根据缴纳入谱费人次计算得出,已故孔氏族人可免去这一费用,并不包括在这一数字内,但仍会入谱,加上最近一次修订的民国谱中的近60万孔子后裔,新谱最终录入人数将有可能大大超过200万。
  

  “失散”千年后裔落叶归根
  

  在《孔子世家谱》第五次大修过程中,一批失散已久的孔子后裔纷纷被寻得并被录入总谱,其中最有代表性的分别是两支已失散超过千年的族人和现居台湾已有200年的一支族人。
  

  在孔子世家谱续修工作协会办公室里工作人员向记者展示了这几支族人证明自己身份的支系族谱实物照片或复印件。孔德威说,续谱过程中,对于孔子后裔的身份协会非常慎重,他们必须能够提供支系族谱,并能与“民国谱”相接续,才能证明其身份。
  

  三支孔子后裔中,最新发现的是现居河南洛宁县的一支,到现在已失散了有1200多年。根据这支孔子族人提供的支系家谱,他们的祖先是孔子第三十七代孙孔齐参。孔齐参膝下三子,分别是孔克符、孔克让和孔述睿(生活于唐代宗和唐德宗时期)。据《孔子世家谱》记载,三子中,除孔述睿下传一代外后无传外,其余均标注“无传”。
  

  事实上,孔克符有两个儿子并传至目前孔子第78代,只不过他们迁移到了当时的河南永宁,而这一走就是1200年,至于他们是从什么地方去到永宁的,已无法考证。孔德威说,这一支后裔提供的支系族谱能与世家谱接续并上推至孔子,还有清代七十三代衍圣公的亲笔题序,足以证明其权威性。
  

  据了解,这已是孔子世家谱第五次大修以来第二次发现失散1000年以上的孔子后裔支系,早些时候,续修协会在山西昔阳县发现一支在《孔子世家谱》中失传千余年的后裔支派,但年代上略晚于这一支。
  

  现居台湾已有200年的一支族人也是凭借支系族谱身份得以确认的。据续修工作协会介绍,在清嘉庆年间,这支族人带着孔子的画像和祖先的牌位,由福建上杭和永定迁至台湾屏东。经初步考证,他们是浙江衢州派长支的后裔,现在大部分从事农业或渔业生产。
  

  两千年家族史83代族人
  

  涵盖孔子家族整个传承史的《孔子世家谱》以其延时之长、族系之明,纂辑之广、核查之实,体例之备、保存之全,2005年被英国吉尼斯世界纪录有限公司认定为目前世界上最长的家谱。
  

  但根据《孔子世家谱》最新登记情况,从2500多年前至今,孔子已繁衍至83代,刷新了《孔子世家谱》自身保持的82代吉尼斯世界记录。
  

  孔德墉说,续修《孔子世家谱》是孔子后人必须担负的使命。孔子家族史与正史、地方史志一样,是一个国家历史的重要组成部分,《孔子世家谱》与同时期的文化相辅相成,相得益彰。
  

  翻阅《孔子世家谱》如同翻阅史书,每一代人都能对应着相应的时代,并反映着当时的社会状况。孔德威向记者提供了一份他在曲阜孔子博物院孔府文物档案馆查询资料时获得的一份珍贵的支系家谱,这一家谱证实了,如今韩国孔子后裔祖先是在元朝时期东渡高丽的。
  

  记者在这份1915年名为《居住朝鲜孔氏族人世系草稿》的家谱照片上看,到,“文宣王(孔子)五十四世孙孔绍,元顺帝时以翰林学士陪鲁国长公主下嫁于高丽恭愍王始来东国,官至门下侍郎同平章事……。”
  

  根据这一记载可以考证,今天居住在韩国的孔子后裔祖先孔绍是在元顺帝(1333-1341)时东渡高丽的,并且在当时担任一定的官职。
  

  孔德威表示,这次续修《孔子世家谱》旨在传承文化,还历史以原貌,并不是为了恢复家族制度,到2009年秋家谱出版后,他们的任务就全部完成了。
  

  (来源:新华网山东频道)

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离线李广泽

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只看该作者 地板  发表于: 2013-04-20
孔孟曾颜好像差不多一样的。
既然是蜡烛,就不怕燃烧自己 !
http://www.ycdmfshxli.lingw.net/欢迎你的到访。
离线李震涛

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只看该作者 4楼 发表于: 2013-04-20
看到有些上溯的李氏谱,老子到今世比孔子世系多出30代甚至50代还多,所以很惊讶!
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离线李树东

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只看该作者 5楼 发表于: 2013-04-20
涵盖孔子家族整个传承史的《孔子世家谱》以其延时之长、族系之明,纂辑之广、核查之实,体例之备、保存之全,2005年被英国吉尼斯世界纪录有限公司认定为目前世界上最长的家谱。
但有人认为这种一代不拉的族谱都是假造的,唯有他那种掐头去尾,改头换面,错误百出的所谓族谱是唯一正确的老谱!
离线李树东

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只看该作者 6楼 发表于: 2013-04-20
多谢统亮宗亲、震涛宗亲上传资料共享!
离线李震涛

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只看该作者 7楼 发表于: 2013-04-20
《孔子世家谱》以其延时之长、族系之明,纂辑之广、核查之实,体例之备、保存之全,与历代王朝尊孔尚儒的政治需求,是离不开的。从这一点来说,其他各族各支很难比拟。李氏世系源流记载之细是得幸于唐初的系统考证<北史>等记载。
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离线李震涛

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只看该作者 8楼 发表于: 2013-04-21
历史上家谱破灭性的毁坏,是唐末五代之乱。江南一带远离战乱稍微好些。有些幸存保留下来。以前按宗法制度,族谱、祭器等由大宗嫡系保存,小宗以五世祖或始迁祖立族谱,所以迁出地有保留小宗世系。宋代的私修族谱,是建立在之前的废墟上的,之后的战乱纷纷,族谱也多毁失。现存的族谱多一般是明清之创修。族谱也多是以始迁祖立谱,如果宗谱能从世系源流,迁徙渊源上、世系传承上论证来对接,我认为这是较可靠的归宗。
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离线李震涛

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只看该作者 9楼 发表于: 2013-04-21
回 李树东 的帖子
李树东:
涵盖孔子家族整个传承史的《孔子世家谱》以其延时之长、族系之明,纂辑之广、核查之实,体例之备、保存之全,2005年被英国吉尼斯世界纪录有限公司认定为目前世界上最长的家谱。
但有人认为这种一代不拉的族谱都是假造的,唯有他那种掐头去尾,改头换面,错误百出的所谓族谱是唯一正确的老谱!

至于有人认为这种一代不拉的族谱都是假造的,唯有他那种掐头去尾,改头换面,错误百出的所谓族谱是唯一正确的老谱!
 一个人的观点主要是受个人认知事物水平的高低,学识的高下,智力、思维分析能力等因素来判断形成的,有个人的局限性。所以我们不要去怪青蛙眼界太小,那是它生活在井底,眼中之天,即井底之天。有朝一日它能跳出井圈,相信它应该会看到真相。
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
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