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唐代李端父母墓志铭 [复制链接]

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离线李震涛
 

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唐故朝议郎行大理寺丞李公墓志铭并序
  光禄寺丞刘沛撰
  天宝十四载四月二日大理寺丞李公终于京师长兴里之私第,春秋六十。呜呼!呜呼!公讳震,赵郡人也。曾祖思谅,皇仓部郎中。祖敬忠,许王府参军。父暕,同州司马、都水使者。咸戴仁而行,抱义而处,示人嘉绩,以道不回,君子以为有国之望,其有后也。如何苍天,降惠不终。公年未弱冠,明经及第,解褐授魏郡参军事、新平郡司仓、齐之亭山令、华阴郡司士,凡五历官。以及口口口口岁而殁,哀哉。且率善安毕,正心自牧。刚能以静,和口口口,何往非适,所居则理。然位由直减,誉因德进,有此二者,口口不口古人有言。第五之名,不减骠骑,复何嗟也。悲夫!李公遇疾何速,天且福善,神乃欺予。况昆弟二人,友恭为乐,少长有口,口足相依。一则在秦,一则居洛,官隔千里,情摇四时,凶闻忽临,灵车二至,哀哀令弟,典兹丧事。而泣对姜肱之被,味踈谢口之食,以日继月,必诚必信。哀不可陈,礼由此进。以其载七月三日窆于河南龙门之西原,祔先茔之侧,礼也。夫人王氏,有子五人,皆至性自天,执丧难继。沛也无德,谬承话言。子皮且存,方识国侨之善;钟期已丧,孰分流水之音。情之所来,立言於此。惧陵谷之有改,异徽猷而不灭。其词曰:
  食邑于赵,衣冠莫俦。惟公茂德,茂德聿修。降年不永,违此五福。苍生如何,以终百禄。伊水东注,龙门北回。山势重复,中为夜台。咸凡今而挥涕,与终古而同哀。
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
离线李震涛

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唐故大理丞赵郡府君夫人太原王氏合葬铭并序
  检校仓部员外郎李昂撰
  夫人王氏,余大嫂也。皇考昕,薛国公,先朝邢汝等州刺史、殿中监、大司农,天宝中冀州刺史弼之兄子也。归于我元昆大理丞李府君。夫人戚里豪贵,而我世遗清白。无生产田宅之业,以官为家。入门能顺,高亮远度,从府君掾新平、宰齐之亭山、华州司士。洎棘寺珠犀纂组,闭之不开,浣厥服,修厥功,劳谦辅佐,不戚戚于俭素,难者也。有男子女子九人,克传门风,艰孤之际,或在襁褓。及中原盗贼,士多以江海为安,而夫人第二息珉求禄乌程,东征之故,自此始也。后长息端吏弋阳,次息韶吏杨子,珉又淮阴长。南浮北流,滞淹星岁。曰余小子遭寇难,往谪来蹇,食贫用拙,两地空匮,而千里为恨。癸丑岁夏六月二日,惟夫人遘疾终于杨子之官舍,飨年六十四。端等奉丧归先茔,十二月廿七日窆于旧穴。始夫人配卅年而别,别廿年而合。存有全德,没而从礼,经世故而终始宜哉,岂所念者。珉、会、韶、戎,婚宦未备季女之行耶。兹余小子,疚心夙夜,期于毕愿以报。呜呼铭曰:
  都城之南,山曰凿龙。阙口西上,连岗古松。皇皇舅姑,杳杳泉宫。昔之祔穴,今也来同。呜呼苍穹!夫人之神永安矣,独不忍诸孤之充穷。
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
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李端(737—784)字正已,赵州(今河北赵县)人,唐代诗人。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
离线李震涛

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人物生平
青年时期
现存史料中极少提及李端青年时期的行迹。在《书志赠畅当》一诗说:“少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。”并在诗序中自述少年时期的状况为:“余少尚神仙,且未能去。”又有《戏赠韩判官绅卿》诗云:“少寻道士居嵩岭。”这说明李端在少年时代曾一度离开家乡,安史之乱发生以前他便前往嵩山求仙访道。他的这种情怀,当与唐玄宗时期道教盛行有关。
根据李端父母李震和王氏的墓志铭可知,李端曾在江西弋阳当过小吏。在《长安书事寄卢纶》中:“弱冠家庐岳,从师岁月深。”这与其“少时居庐山,依皎然读书”是一致的。
李端的学习轨迹应是少年时期也即是安史之乱之前上嵩岭学道,到了弱冠之时,深感岁月蹉跎,而神仙难求,在他的大量诗歌中可以看出其对神仙难求的遗憾。在离开嵩山去弋阳为吏时,他又去了庐山,成了皎然和尚的门人。他改道向佛,却不得法门,这从李端写给皎然的诗歌中便可以看出。李端还有数首写给诸上人的诗歌,到了中年,涉世转深,他才渐悟禅理。
安史之乱期间,李端写了大量的写实作品,反映了这场战乱带给人们的伤害和灾难。这些诗歌都是李端入幕之前的诗歌,多表现出李端爱国、报国的一腔热情,同时李端这时的诗歌中还带有一种蓬勃的朝气,少有大历十才子共有的吟风咏月之态,以及悲伤低落的思想感情。
知家世之源远、祖宗之光烈,以嗣以续,绵绵延延而有兴焉!
    
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只看该作者 4楼 发表于: 03-07

仕途坎坷
李端仕途坎坷。晚唐诗人郑谷《哭进士李洞二首》中说:“李端终薄宦,贾岛得高名。”李端在长安时有两件大事不容忽视,第一件是李端在郭暧和升平公主府第宴席上擅场,另一件是李端进士及第并释褐授校书郎。
李端“家庐岳”后,在永泰元年(765年)或稍前已来到长安。在长安期间,其诗名大噪。他凭借出色的才华,得到驸马郭暧以及升平公主的青睐,和权贵名士交友酬唱,在宴集之时擅场。
此时李端的诗歌多为赠酬送别类,清新明丽的诗歌风格已见端倪。李端在众多诗人之中,才思敏捷格外出众,这个时期的诗歌都给人一种“立作即成”之感。当然这些诗歌因缺乏斟酌而难成佳篇,不过也有一些轻快淋漓之作。如《送魏广下第归扬州宁亲》、《赠郭驸马》等。
李端前后参加了两次科举考试,但是大历元年至三年两次应试都不利。大历三年失利之后,便走起了干谒之路。如诗歌《下第上薛侍郎》。
接下来,李端于大历五年(770)“李搏榜进士及第,授秘书省校书郎”。而巧的是在大历二年至五年的礼部侍郎、典岁举的人一直是薛邕。也正是李端在薛邕典贡举时及第后才有了这一首诗,故学者便把眼光盯在这首歌之上,却忽略了当时元载子弟以及驸马郭暧对李端这种游弋于权贵之间文人的援引。
唐代科举实际上是考试与荐举相结合,荐举人的作用很大。举子在考试前,先要向权贵显要“投刺”、“行卷”等,请求推荐。但是士人进士及第仅仅只是取得做官资格,要想正式当官还要经吏部铨选。与李端有金兰之好的古之奇,先李端于宝应二年(763)进士及第,却一直未授官职。而李端在进士及第不久便授校书郎一职,可见仕途境遇的截然不同。
从李端《奉和王元二相避暑怀杜太尉》、《宿荐福寺有怀故园因寄元校书》两首诗歌可以看出,李端的进士及第与拜官之事与元载子弟以及当时的驸马郭暧的援引密不可分。正如明代胡震亨《唐诗癸签·谈丛》中所说:“十才子如司空(曙)附元载之门,卢纶受韦渠牟之荐,钱起、李端入郭氏贵主之幕,皆不能自远权势。”
大历时期,李端的多数时间是在长安唱和酬赠中度过的。他离开长安后也到过别的一些地方,不过所去之处不得而知,故我们只能通过他的诗作进行推证。如《边头作》、《胡腾儿》、《晓发瓜州》,可以得知李端曾经去过瓜州。又如《晚次巴陵》、《晚游东田寄司空曙》、《宿洞庭》,去过湖南。
老年时期
李端只有诗写《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》,而并没有诗歌显示李端曾在终南山居住。仅凭一首《题山中别业》显然难以具有说服力。
建中三年(782)秋,李端旅居岐山,并且有一段时间在凤翔签判张尹即张镒幕下充当从事。“偶为名利引,久废论真果。”建中四年秋左右,张镒为李楚琳所杀,李端移疾江南,有诗云:“随欲山水居茅洞,已有田园在虎丘。”
有关李端终官问题,《旧唐书:“授杭州司马而卒”,《极玄集》与《唐才子传》也都认为其终官为杭州司马,但其子李虞仲墓志铭中记载“父端,杭州司兵,累赠兵部侍郎。”
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李端出身赵郡李氏,其七世祖李希礼,六世祖李孝贞,在史书上都有列传。五世祖李来王,字归道,隋扶风郡主簿,唐初副御史大夫段确招慰朱粲,为贼所害,赠上开府、员外散骑侍郎。高祖李思谅(602—659),唐仓部郎中,当过鸿胪寺丞,曾出使吐蕃。曾祖李敬忠,唐高宗时官许王府参军。祖父李暕,官同州司马、都水使者。父李震(696—755),历任魏郡参军事、新平郡司仓、齐州亭山令、华阴郡司士、大理寺丞,夫人王氏,生五子四女,李端为长子。李端的家族墓地在洛阳龙门西山,现出土有其高祖李思谅、李思谅子资州司仓参军李节、李震夫妇、李震之弟李昂夫妇、李端幼弟李戎夫妇、李戎之子李范、李端之子李虞仲、李昂孙李方乂和李群等十几方墓志。
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离线李宇

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